查成语>历史百科>四库百科>三因极一病证方论

三因极一病证方论

十八卷。宋陈言(1131-1189)撰。陈言,字无择,南宋初青田(今属浙江省)人,精于方脉之学。此书成于南宋淳熙元年(1174),原题《三因极一病源论粹》,后改此名,简称《三因方》。所谓三因,即内因,为七情(喜、怒、忧、思、悲、惊、恐),发自脏腑,形于肢体;外因,为六淫(寒、暑、燥、湿、风、热),起自经络,舍于脏腑;不内不外因,为饮食肌饱,呼叫伤气,以及虎狼毒虫、金疮压溺之类。三因致症,归于一治,故以为书名。全书分一百八十门,方药一千五百余首,涉及内、外、妇、儿等各科证治,每类均有论有方,文词典雅,理致简赅,非鄙俚冗杂之作可比。作者将复杂纷繁之病因高度概括为三因,强调临证施治必须详辨三因,而欲明三因,必须先审脉息,察明脉息,辨清三因,自会收到良好治疗效果。作为病因病机学说,三因说自有合理之处,但也有过于绝对、牵强之弊。致病之因,往往内因、外因交错,不可强行归于一因。作者继承发展了张机学说,为中医病因病理学奠定了基础,对后世深有影响。严用和撰《济生方》概源出于此书。有元刊本,清长洲何钜抄本,道光二十三年(1843)青莲华馆刊本,日本享保刊本,1957年人民卫生出版社铅印本。

猜你喜欢

  • ■经笔记

    一卷。清陈倬(生卒年不详)撰。陈倬,清经学家,字培之,江苏元和(今江苏苏州市)人。倬受业于长洲陈奂。生平著述,以经义居多。曾经遭到盗寇的抢劫,所著述的文章尽付之于火烬。这部书稿也只残留下十分之一,后曾

  • 魏文侯书

    一卷。周魏侯斯(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书。艺文志》载,儒家《魏文侯》六篇。文侯受经艺于子夏,彬彬儒者,齐家治国,颇多见道之言。《汉书·艺文志》中《乐家》篇叙“谓六国之君,魏文侯最好古。”刘向

  • 孟子附记

    二卷。清翁方纲(详见《论语附记》)撰。《孟子附记》为方纲所撰诸经附记之一,大旨尊朱熹处多,订朱熹处少;征引他说多,独出心裁者少;所作论断,多在语脉文势之间,很少涉及义理考据。“附记”除订正朱子说偶有自

  • 说文字原韵表

    一卷。清胡重(生卒年不详)撰。胡重字鞠圃,秀水(今浙江嘉兴)人。精于小学,尝校《干禄字书》及《惠氏校本说文》。是书用李焘《五音韵谱》始“东”终“甲”之韵,取五百四十部首而编之,无说解,无注释。其自序谓

  • 澹斋集

    十八卷。宋李流谦(1123-1176)撰。李流谦字无变,汉州德阳(今四川德阳市)人。以父荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。任期满,调雅州教授。虞允文荐除诸王宫大小学教授。力乞补外,改奉议郎、通判潼州府事。

  • 钦定八旗满洲氏族通谱

    八十卷。乾隆九年(1744)奉敕撰。本书详载满洲氏族源流,一一考其异同分合,胪列其世系。蒙古、高丽、尼堪之久隶八旗者,亦追溯由来,附注于末。每姓取勋劳昭著者列于首篇,各系以小传,其子孙世袭官爵依次排列

  • 学约续编

    十四卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。孙承泽曾辑录周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的语录为《学约》一书。又以明代薛瑄、胡居仁、罗钦顺、高攀龙等四家的语录,仿《近思录》的体例,订为一集以续之,故名《学约续

  • 文字偏旁举略

    一卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。是书旨在正字。鉴于六理既隐,讹体日滋,学者失其本原,往往增损随俗,遂使部居易舛,声义全乖,姚氏便取容易写错的字,从其形旁和声旁两方面进行辨误。如谓:“況,寒水也。古

  • 容斋诗话

    六卷。宋洪迈(1123-1202)(详见《史记法语》)撰。《容斋随笔》为洪迈近四十年之读书笔记,而此集即是由后人辑《容斋随笔》中涉及诗歌的内容而独成一编的。主要记载洪氏对诸名家诗歌的评论。洪迈论诗,对

  • 新刻皇明诸司公案传

    六卷。明余象斗(详见《皇明诸司廉明公案》)编。公案小说集。书分六类:人命、奸情、盗贼、诈伪、争占、雪冤,计五十九则。所载为清官判案断狱故事,大略取自其他的公案小说和民间传闻。思想内容和艺术价值均不高,