四卷。南朝梁崔灵恩(生卒年不详)撰。清马国翰辑。崔灵恩，清河东武城(山东朝城县西四十里)人，少笃学，遍习五经，尤精三礼三传。仕魏为太常博士，天监十三年(514)归梁，累迁步兵校尉兼国子博士，出为长沙内史，还除国子博士，又出为桂州刺史，《南史·儒林》有传。传载其注《周礼》四十卷，《三礼义宗》三十卷；隋、唐《志》于《周礼》称《集注》二十卷，《义宗》卷数与传同，今皆失佚。《礼记正义》多引其说，《周礼》《仪礼》二疏不见征引。马国翰从群书采辑，订为《周礼》一卷、《仪礼》一卷、《礼记》二卷，至其《周礼集注》不可见矣。杜佑《通典》于五载巡守义，讥其“不达古今丰约之别，复不详《周官》之文，辄肆臆度之说”，则训解间有可议，然其宏通博洽，却不能否认。是书有玉函山房辑本。
① 三十卷。家铉翁(生卒不详)撰。家铉翁字则堂，眉山(今属四川)人，宋元之际经学家。宋时以荫补官，后赐进士出身，官至端明殿学士，签书枢密院事。元兵至，丞相檄告天下守令以城降，铉翁独不签名。宋亡不仕，元
四卷。清马国翰辑。马国翰以前，宋王应麟尝有《古文尚书马郑注》之辑本，清孙星衍又对它进行过增补。《隋书·经籍志》载有《尚书》十一卷，马融注。《唐书·艺文志》又称“马融传十卷，书久佚。”马国翰所辑《尚书》
见《广弘明集》。
三十二卷。元刘将孙撰。将孙字尚友。生卒年不详。庐陵(今江西吉安)人。其父刘辰翁的文名擅于宋末，将孙濡染家学，颇习父风。吴澄为作集序，谓其：“浩瀚演迤，自成为尚友之文，如苏询之有苏轼。曾以立序则谓渊源所
六卷。清刘墉书。刘墉(1719－1804)字崇如，号石庵，山东诸城人。文正公刘统勋之子。乾隆辛未进士，官至礼仁阁大学士，谥文清。刘墉书法魏晋，后专从赵孟頫，中年后自成一家，笔意古厚，貌丰骨劲，超然独出
四卷。清祁韵士撰。祁韵士，字鹤皋，山西寿阳县人。乾隆四十三年(1778)进士。官编修。擢中允。大考降户部主事。嘉庆初由郎中监督宝泉局，以局库亏铜案发遣伊犁。未几赦还。卒于保定书院。祁韵士遣戍伊犁时，伊
不分卷。法国人伯希和撰。伯希和为法国汉学家，1900年来华，在法使馆任职，1908年在我国甘肃敦煌盗窃珍贵文物约五千件，1945年死于巴黎。著有《敦煌千佛洞》、《马可·波罗游记校注》、《元朝秘史》等书
二卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。这是一部经济学方面的专著。李提摩太认为世人竞相言利，而不知利有生利和分利两条途径，所以他撰写此书以说明之。在书中李提摩太论述了利的产生，非独力与现力所能生，他主张
三卷。清申颋(约1692年前后在世)撰。申颋，字敬立，河北永年人，生卒年不详。明崇祯太仆寺丞申佳允之孙，申涵光之侄。申佳允著有《君子亭集》；申涵光著有《聪山集》，申涵光以杜甫为宗。申颋家学渊源深厚，工
一卷。又称《唐贤名画录》。唐朱景玄(生卒年不详)撰。朱景玄，江苏吴郡(今江苏苏州)人，官至翰林学士。《图画见闻志》作朱景真，为避宋讳。《新唐书·艺文志》曾题该书曰《唐画断》，《文献通考》称之“《画断》