一卷。明舒芬(1484－1527)撰。舒芬字国裳，号梓溪，进贤(今属江西)人。学者。正德进士，授修撰。因极谏武宗南巡被廷杖，谪福建市舶副提举。世宗时复官，因大礼仪下狱廷杖夺俸，后病卒。世称“忠孝状元”。《明史》本传称其“负气峻厉”，“以倡明绝学为己任”，“其学贯诸经，兼通天文律历”。有《太极绎义》、《周礼定本》、《梓溪文钞》等著作多种。《东观录》原载《梓溪文钞》内集之中。该书是作者于嘉靖二年(1524)被召复官，回京途中经济宁拜谒孔庙时所作。其中收录所作《谒庙记》、《阙里形胜图》、《夫子宫墙图》及《释菜礼仪》、《士相见礼仪》等，并附以问答五章以及作者与人联句三十韵。
二卷。元张嗣成(生卒年不详)撰。张嗣成，元代正一道道士，为三十九代天师，自号太玄子。撰有《道德真经章句训颂》二卷。自张道陵于东汉顺帝时创立五斗米道，经历朝而至元，张家三十八代子孙相传而至张嗣成。其间几
一卷。清魏裔介(?－1686)撰。魏裔介，直隶柏乡(今河北柏乡县)人。顺治三年(1646)中进士，官至太子太傅。有《孝经注义》。康熙二十五年卒，追谥文毅。顺治丁酉年(1657)，“裔介为左都御使，立此
四卷。明代杨慎撰。据王世贞《名贤遗墨》跋曰：“慎以博学名世，书亦自负吴兴堂庑。世传其谪戍云南时，尝醉傅胡粉，作双髻插花，诸使拥之游行城市。或以精白绫作，遗诸使服之。酒间乞书，醉墨淋漓，人每购归，装潢成
二十六卷。清李振裕(约1685前后在世)撰。李振裕，字维饶，号醒斋，江西吉水人。生卒年不详。康熙九年(1670年)进士，由庶吉士历官刑、工、户、礼四部尚书，曾督学江南。是集有诗文各十三卷，前后无序跋，
四卷。明陈仁锡撰。仁锡字明卿，号芝台，天启二年(1622年)进士。性好学，喜著书立说。著有《系辞》、《易经颂》、《重订古周礼》、《四书考》、《古文奇赏》等。生卒年及事迹详见《系辞十篇书》条。所编《史品
一卷。明末清初人马光撰。马光字，涑庵，江苏吴县人，生卒年不详。崇祯时官永宁知州，全州知州，永历时官至全永巡抚。《两粤梦游记》叙述自崇祯十三年(1640)至顺治九年(1652)，马光十三年间游宦两粤事。
一卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩，字稚鹤，黄县(今山东黄县)人，贡生。书末有光绪二十八年自跋。宋代学者王应麟认为《公羊传》为齐人所作，故多齐地方言。清代学者阎若璩也持此说，并加以引申。淳于鸿恩认为《公羊传》中
十六卷。项安世(?——1208)撰。项安世，字平父，学者称平安先生。其后括苍人，后家江陵，项安世治《易》，大体上本于程颐。所不同者，《伊川易传》只讲义理，而《周易玩辞》则兼及象数。项安世认为《易》之道
不分卷，佚名纂。《西昌县志》清乾隆间修，抄本。此志既不分卷，又无叙跋。其所记选举，断自雍正十二年(1734)。文武仕宦，亦至乾隆二十四年(1759)止。则其似撰自乾隆或嘉庆间重修通志时。此志虽简略，然
三十六卷。明屠本畯(生卒年不详)编。屠本畯，字田叔。鄞县(浙江宁波)人。官累太常典簿，南京礼部郎中。著有《闽中海错疏》等多种。是编选汉、魏至唐之诗，屠本畯在古诗、律诗之间，别立一名，谓之“声诗”，并以