书经考略
一卷。清张眉大撰。张眉大字紫雨，湖南湘乡人，官至广东儋州知州。此书多引前人成说，偶尔也发表自己的一些见解，条下间有其子张楙和张栩桐的按语。张眉大论及古文，则采阎若璩、惠栋之说，但他又认为，古文虽伪，也还是缀辑逸书而成的文字，它也还有一定的价值，宜附于今文之后，就象朱熹补《格致传》之例那样，亦不敢迳废之。此书虽较少新见，但涉猎较广，且立论也较为确当，有一定参考价值。此书有道光刊海南杂著本。
一卷。清张眉大撰。张眉大字紫雨，湖南湘乡人，官至广东儋州知州。此书多引前人成说，偶尔也发表自己的一些见解，条下间有其子张楙和张栩桐的按语。张眉大论及古文，则采阎若璩、惠栋之说，但他又认为，古文虽伪，也还是缀辑逸书而成的文字，它也还有一定的价值，宜附于今文之后，就象朱熹补《格致传》之例那样，亦不敢迳废之。此书虽较少新见，但涉猎较广，且立论也较为确当，有一定参考价值。此书有道光刊海南杂著本。
不分卷。清黄奭辑。题名为《礼含文嘉》的书历史上有两种：其一是《文献通考》所论及的一部术数书，著者不明。另一部则属《礼纬书》，其文已多遗逸，黄奭则从群书中辑录成编，内容是谈国君文治之事，可分五项：第一、
五卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。所谓《樗林三笔》，即《樗林闲笔》、《樗林偶笔》、《樗林续笔》。全书共五卷，其中闲笔一卷，皆论息心养生之道；偶笔二卷，上卷多记讲学之语，下卷皆论史事；续笔二卷，皆引
一卷。清庄亨阳(1686－1746)。亨阳字元仲，号复斋。南靖(今福建省南靖县。一作靖南)人。康熙五十七年(1718)进士，官至淮徐海道。此集仅有文十二篇，是其官淮徐海道时所上奏的河防条议。其文均为政
一册。清张大纯纂。大纯字文一，号松斋，长洲县人。辑有《三吴采风类记》。此书未分卷，亦无目录。其记载次序为苏州府治、吴县、长洲、昆山、常熟、吴江、嘉定、太仓州、崇明，其记载内容为府、州、县治之建置沿革、
七卷。《附录》一卷。元赵汸(1319－1369)撰。汸，字子常。休宁(今属安徽)人。长于经学，所著有《周易文诠》。晚年筑东山精舍，时人称东山先生。明洪武二年(1369)曾预修《元史》。汸门人汪荫裒辑其
七卷。明张献翼撰。献翼字幼举，一字幼于，号百花山人；后更名敉。昆山(今江苏昆山县)人。嘉靖中国子监生，曾为官，后弃官专攻《易》学。尚著《周易纪闻》、《学易标闻》等。此书取《周易》之王肃、李轨、徐邈音注
四卷。明李蓘(生卒年不详)撰。蓘字于田，内乡(属河南省)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至提学副使。此书杂缀琐闻，中间参以考证。立论多驳正《孟子》。如第一条引宋儒心如谷种之说，认为出自《华严经》；
一卷。明张谦德(详见《清河书画舫》)撰。《瓶花谱》是一部记载有关栽植瓶花事宜的书。书前有自序一篇，张氏自称是其年轻时的著作。全书内容大致分为三部分，首先记载瓶品，其次记载花品以及折枝插贮等事，最后记载
九卷。清严章福撰。参见《说文校议议》。章福从兄可均撰《说文校议》，曾将所未详者四十六条撰为《说文问》以存疑。章福此书，意弥其缺，故题曰《续议》。此非完书，不知全书卷数，仅存卷十一上至卷十五上。考据必究
十六卷。旧本题月梧刘实(生卒年不详)撰。凤梧刘茂实注。撰者姓与名即“刘”与“实”之间，原书空一字。疑刘实与刘茂实似为兄弟，本以实字连名，旧本也许因年久模糊，其字不清楚，传写者未辨，因于姓名之间空一字。