二卷。明吴炎(1623－1663)、潘柽章(1626－1663)撰。吴炎，字赤溟，又号如晦；柽章，字力田，皆为江苏吴江人。吴炎在明灭亡后不忘故国，不仕于清，专治史学；柽章为明代生员，明亡后隐居不仕。该书主要歌咏明代史事，仿效白居易所作的新乐府诗，以三字或数个字为题，题下标明作诗目的，如《古濠滦》是思念滁阳王之意；《和尚误》是为讽刺姚少师而作。卷上标吴炎著，柽章评；卷下标柽章著，吴炎评。撰写该书之初，柽章欲与吴炎作《明史记》，“网罗天下，放失旧闻，取材于长编，而折衷于荐绅先生，及世之能言者，以成一代之书。”草稿已著过半，褒贬对象多为王侯将相等有权力者，不得已而托之于诗，即成现在的《今乐府》，庄氏狱起，吴炎、柽章均受牵连，书也被禁毁，该书由旧钞本印出。今存殷礼在思堂丛书本，古学汇刊本。
① 十二卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。据其《自序》，此书初稿成于神宗熙宁间谪居高安之时，其后又再三修改而定稿。其时王安石当政，苏氏兄弟因与安石政见不合而被排挤出京。而当时王安石又诋《春秋》为“断烂朝
二卷。明黄文焕(约1636前后在世)撰。其生平详见《诗经考》辞目。是书为黄氏狱中所著，主要内容是评论陶渊明之诗。前有作者自序。其析义分为：“练句练章，不专平淡”；“忧时念乱，不徒隐逸”；“理学标宗，圣
不分卷。清王维德(1669－1749)撰。王维德字洪绪，别号林屋山人、林屋散人、定定子。吴县(今属江苏苏州)人。世代医家，曾祖王若谷，曾广集有效之病科方剂汇集成册，作为传家之宝。王氏资质聪颖，幼承家学
四卷。清李中黄撰。李中黄字子石，麻城(今属湖北省)人。生卒年及生平不详。四种为《论史》一卷、《论禅》一卷、《论诗》一卷、《论文》一卷。有如皋冒衰书序，云“李子学究天人，道阐性命”，“闭户键关，独居一室
二卷。清吴翊寅撰。此书以作者所撰《易爻例》为依据，专门对周易《彖传》进行注释。依照上下经的次序，全书分上下二卷。作者认为乾坤二卦为周易之根本，十二消息卦又为诸杂卦之根本。复卦一阳五阴，姤卦一阴五阳，都
见《证治要诀类方》。
四卷。清关天培(1871－1841)撰。关天培，字仲因，号滋圃，江南山阳(今江苏淮安)人。嘉庆八年(1803)，由行伍考取武生，拨补外委，历升千总。道光十三年(1883)，累官署江南提督。次年，授广东
见《石点头》。
四卷。明冯孜撰。冯孜字原泉，浙江桐乡人。生卒年不详。隆庆戊辰(1568)年进士，官至湖广布政使。此书分元、亨、利、贞四集，每集一卷。内容上采远古黄帝时代，下迄明代，以战功显著者，录其事迹，并以《孙子》
一卷。附《春秋徐氏音》一卷。晋徐邈(344－397)撰，清马国翰辑。徐邈字仙民，东晋著名经学家。原籍东莞姑幕(今山东诸城西北)，西晋末其祖父携家南渡，家于京口(今江苏镇江)。勤行励学，博涉经史，太元十