一卷，琐言补一卷。清宗室奕赓撰。奕赓，号鹤侣，和硕庄襄亲王绵课子。道光时官至三等侍卫。此书是其承差六年的产物，撰成于道光二十四年(1844)三月。书末自署为“天下第一废物东西”。作者在该书中记载了紫禁城内各门及御前、乾清门等地侍卫的差务、服装、仪仗、车马等，旁及琐谈絮事，还有清代乘舆掌故。可以说，凡是清历朝会典所不能纂入者，此书均有记载。这对于我们了解清代侍卫制度及紫禁城内的宿卫状况，均提供了难得的史料。另外，作者在谈及侍卫各项差务名词时，均使用满语(即清语，俗称国语)，如莫因，汉语意为“队伍”；鸦鲁密，意为“引导”；苏珠密，意为“跑”；过密，意为“落空”；孙衣，意为“黄云缎大背心”；巴哈哈，意为“大汉”等等，这对于研究满语和满族文化的发展也是难得的资料。该书有光绪间刊行本。
四卷。明陈第(详见《伏羲图赞》)撰。此书前有自序一篇，其序称“少受《尚书》，读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多，后乃参取古今注疏，而以素得于深思者附著之。”第博学聪悟，治《尚书》径自经文入手，
二卷。清高世宁编。世宁明清之际江苏无锡人，字季远，为谱主高攀龙(详见《高子年谱》)之少子。此谱系据华允诚《高子年谱》编成。首有吴兴祚等人序，崇祯恤赠制词、谕祭文，小像、文震孟题词、董其昌等人撰像赞。谱
一卷。清温慕贞、温廉贞撰。温慕贞，浙江乌程(今湖州)人，朱时发之妻，清代诗人。温廉贞，温慕贞之妹，长兴王静甫之妻，清代诗人。早年守寡，矢志守节。此书是将二人诗合刻在一起刊印。书前有自序。刊于乾隆三十三
二卷。清邹汉勋撰。生平里贯见《斅艺斋文存》条。卷二《再次韵辛山考棚之作》，自道所得，颇为亲切有味。《论小学》七首为汉勋专长所在，别有韵致。卷一《著书》二首《自序》，于古今音学原原本本，提举弘纲，尤见心
十二卷。清张希良撰。张希良，字石虹，黄安人，康熙进士。官翰林院编修，纂修三朝国史。亦曾督学浙江。此书则张希良随文华殿大学士遂宁张公治理黄淮之时，记载诸事以成。《河防志》雍正三年(1725)刻本，共十二
二卷。题二石生著。考二石生为姚燮自号，则作者为姚燮。姚燮(1805－1864)字梅伯，号复庄、大梅山民、二石生，浙江镇海人，清道光十四年(1834)举人，清代文学家、戏曲家。《十洲春语》为笔记文，成书
十二卷。明胡镇(约1596年前后在世)撰。胡镇，字子重，安徽歙县人。生卒年不详。万历中贾人。事迹无考。其诗以宫、商、角、徵、羽分为五集，每卷又以天时，园圃等门分类，各有圈点评识。为坊刻本之体例。有浙江
① 一卷。宋陈日华(约1182前后在世)撰。是编所记多数是猥鄙诙谐之作，有失大雅。所记黄庭坚教人学诗应该先读经，认为不识经旨就不知是非，不知轻重，无法为诗。又记有宋祁语云，“诗人必自成一家，然后传不朽
六卷。清潘咸(详见《易耆图说》)撰。此书虽借《尚书》之名为名，又以《尧典》经文冠前五卷之首，以《禹贡》经文冠末一卷之首，而实是摘录支离曼衍，自抒己说，与《尚书》经义渺无所涉。而其己说又多逞私臆。如其谓
共四十六卷(《御定清文鉴》三十二卷，《补编》四卷，《总纲》八卷，《补总纲》二卷)。清乾隆三十六年(1771)傅恒等奉敕撰。这是一部官修的满文分类辞典。满文主要有两种，一种是前期满文，俗称“无圈点满文”