查成语>历史百科>四库百科>儒林传经表

儒林传经表

二卷。清周廷寀(生卒年不详,乾隆、嘉庆间在世)撰。廷寀字霁原,一字赞平,又字子同,号寄园,安徽新安(今休宁)人。嘉庆戊午(1798年)顺天举人,出宰广东,摄龙川县令,卒于官。除本书外,还著有《韩诗外传校注》十卷。本书又名《西汉儒林传经表》,刊刻于乾隆五十六年,其时洪亮吉《传经表》早已完成,大概未能见到。全书包括:《易家第一》,从商瞿一传到卫咸十二传;《易家第二》,从费直一传到母将永二传;《书家第三》,从伏生一传到冯宾九传,都是今文;《书家第四》,从孔安国一传到桑钦七传,都是古文;《诗家第五》,从申公一传到龚舍五传,都是鲁系;《诗家第六》,从辕固一传到皮容六传,都是齐系;《诗家第七》,从韩婴一传到发福六传,都是韩系;《诗家第八》,从毛公一传到陈侠五传,都是毛系;《礼家第九》,从高堂生一传到庆咸七传;《春秋家第十》,从董仲舒一传到左咸六传,都属《公羊》;《春秋家第十一》,从胡母生一传到公孙宏二传,也是《公羊》;《春秋家第十二》,从江公一传到萧秉五传,都属《穀梁》;《春秋家第十三》,从贾谊一传到陈钦八传,都属左氏。其中不无小误,如《书家》欧阳高是欧阳生曾孙,而欧阳生子受书倪宽,列入四传,欧阳高应列入六传,现列入五传,不对。《诗家》齐诗有肖望之而没有白奇,但还可在注中见到。《春秋家》左氏有贾谊而没有张苍,那就遗失本原了。有乾隆五十六年(1791)周氏营道堂刻本。

猜你喜欢

  • 尚书约旨

    六卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书约旨》一书,依《尚书》经文加以训释,其说大体墨守蔡沈集传,而间有异同。其与蔡传之说不同者,亦大多就文句语气而言,鲜能详加考证以纠其误。从著书凡例看,似为

  • 圣门人物志

    十二卷。明郭子章撰。子章事迹见《蠙衣生易解》条。该书乃子章为官晋阳时所辑,主要记载曾游览圣门或因私淑而得以配祀庙庑者,子章各为之作小传,并附以论赞。首列孔子世家,再先贤,先儒,终明代,其中不时杂有周汝

  • 冠豸山堂文集

    三卷。清童能灵(1683-1745)撰。能灵字尤俦,号寒泉。连城(今属福建连城县)人。诸生。笃嗜理学,乾隆时,主漳州芝山书院。著有《冠豸山堂文集》、《周易剩义》(已著录)。此集共三卷。本集刻本一卷,为

  • 几何论约

    七卷。清杜知耕(详见《数学钥》)撰。自1607年利玛窦、徐光启合译前六卷《几何原本》刊行以来,因其图、解、论、系条文众多,阅读甚有不便,杜知耕为推广此书,弘扬欧氏方法,使其简而能明,约而能该,故“摘其

  • 支子余集

    五十二卷。明支大纶(1589前后在世)撰。支大纶,字华平,浙江嘉善县人,生卒年均不详。万历二年(1574)进士。由南昌府教授擢泉州府推官,后谪江西布政使理问,终于奉新县知县职。著有《世、穆两朝编年史》

  • 易学参说

    二卷。清冯昌临撰。冯昌临字舆肩,嘉兴(今属浙江)人。该书分内外二编。内编为说六篇,自先天八卦图到八卦纳甲。外编也是六篇,自天干化气五行到七政四余。大致是想从汉学而不深究古法,于是以后世斗首化曜之说参杂

  • 文字存真

    一卷。清饶炯(生卒年不详)撰。饶炯字焱之,四川资中人。著作尚有《说文部首订》、《六书例渎》。是编依六书分六类,每类分举其例。象形内分从正视画,从侧视画,从平视画,从正视侧视平视互画,从远视画,从近视画

  • 枣林杂俎

    明清之际谈迁(1593-1657)撰。谈迁原名以训,字观若;明亡后改名迁,字孺木,浙江海宁县枣林人。明天启元年(1621)撰著《国榷》,清顺治二年(1645)续订崇祯、弘光两朝史事。顺治十年北上居京,

  • 花间集

    十卷。五代后蜀赵崇祚编。赵崇祚字宏基,生卒年不详,事孟昶为卫尉少卿,而不详其里贯。《十国春秋》已无传。蜀有赵崇韬,为中书令廷隐之子,赵崇祚疑即其兄弟行。词体变自唐,而盛行于五代。自宋以后,体制益繁,选

  • 安龙纪事

    一卷。明江之春撰。江之春,贵州安龙(今贵州安龙布依族苗族自治县)人,生卒年月及生平事迹不详。《安龙纪事》记永历帝自广西南宁移跸贵州安龙府,有马吉翔者,原为北京内监长班,复为书办,冒功受宠,逢迎内监,官