一卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《名僧钞》一书，原本为三十卷，存目一卷。可惜南宋年间已亡佚。现根据日本竺置寺释性空在南宋时所抄此书略本，并见载于续藏经本可知，《名僧传钞》一书，分为九科：一、外国法师，二、中国法师，三、律师，四、外国禅师，五、中国禅师，六、神力，七、苦节，八、导师，九、经师。在外国法师中有神通弘教一门，中国法师中有高行隐道二门。苦节分为七门，即：兼学、感通、遗身、求索、寻经法、造经像、造塔寺。迄于汉明帝，止于梁初，收载名僧四百三十五人。此书现见载于续藏经本。
无卷数。清朱宗洛撰。朱宗洛字绍川，无锡(今属江苏)人，乾隆二十五年(1760)进士。官任天镇县知县。此编凡例说用的是费直本，但其书每卦画六爻于前，而将初九、九二等字写在爻画之中。右列爻辞，左列小象，而
四卷。清史调(约1751年前后在世)撰。史调字匀五，号后斋，晚号云台山人，华阴(今陕西省关中)人，生卒年均不详。乾隆元年(1736)进士，官仙游县知县。著有《史复斋文集》。此集凡四卷，皆为文。其中，卷
十九卷。宋熊禾撰。禾别有《勿轩集》，入四库别集类。是书首题《朱子章句集注》，建安后学熊禾标题。凡《大学》一卷，《中庸》缺，存《或问》一卷，《论语》十卷，《孟子》七卷。全书刻朱注，《大学》、《中庸》后有
二十卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公，字次儒，建昌南城(今江西南城县)人。《宋史文苑传》称其“于书无所不读，于文不肯缀辑陈言。”熙宁中，王氏经义盛行，只有南公度不逐时好。他一试进士不中，即
十二种，一百一十二卷。清杨尚文编。杨尚文字墨林，山西灵石人。好读书，喜刊古人著述。此丛书收声韵、金石、历史、地志等方面的著作，共十二种，多为要籍。如元李志常《长春真人西游记》二卷，为治西北地理的重要著
二卷。明刘世伟(详见《厌次琐谈》)撰。是书卷首有嘉靖丁巳(1557)阎新恩序，刘称世伟之父为宁国君冷庵翁，故所著诗话名曰“过庭”。其大旨谓“后学看诗话，当以严沧浪为准。最可恶者为惠洪《冷斋夜话》，于汉
一卷。旧本题古杭月堂宗贤撰。不著时代。考之志乘，亦不载其名氏。据其题名，似乎衲子。故所与唱和者亦衲子为多。集中有和沈石田《鹊桥仙》词，知其为正、嘉年间人。其诗笔清旷，颇近自然。但篇幅不多，不免伤于寒瘦
五十三卷。清方中德(生卒年不详)撰。方中德字用伯，桐城(今地不详)人。此书以古事之相类者，排比成编。但征引虽广博，也难免遗漏。如父子一门，分世业和世经术。书中以世业属之随会、士匄、王羲之、王献之。以经
一卷。《韭室诗余别集》一卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。陈寿祺字恭甫，号左海，又号苇仁，晚年自号隐屏山人。闽县(今福建福州)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。曾充任广东、河南乡试副考官
一卷。清邵懿辰(1810——1816年)撰。邵懿辰字位西，浙江仁和(今杭州市)人，官刑部员外郎。邵懿辰是清代经学家和目录学家，主要著作有《礼经通论》、《尚书传授同异考》等；另编有《四库简明目录标注》。