周子年谱
一卷。南宋度正撰。度正字周卿，合州(今四川合川)人。生卒年不详。绍熙元年(1190)进士，官至礼部侍郎。少从朱熹学，笃守师说。除本书外，尚著有《性善堂稿》等。本书是为宋理学家周敦颐所作的年谱。嘉定十四年(1221)度正在四川任职时编定。自称本谱于周子入蜀始末为最详。谱前有像赞，后附行录、志铭及《宋史》本传。盖后人所加入。有明万历十四年(1586)刻本(《濂溪集》附录)。
一卷。南宋度正撰。度正字周卿，合州(今四川合川)人。生卒年不详。绍熙元年(1190)进士，官至礼部侍郎。少从朱熹学，笃守师说。除本书外，尚著有《性善堂稿》等。本书是为宋理学家周敦颐所作的年谱。嘉定十四年(1221)度正在四川任职时编定。自称本谱于周子入蜀始末为最详。谱前有像赞，后附行录、志铭及《宋史》本传。盖后人所加入。有明万历十四年(1586)刻本(《濂溪集》附录)。
一卷。元黄溍(1277－1357)撰。黄溍字晋卿，又字文卿，婺州义乌(今属浙江)人。延祐二年(1315)赐同进士出身。历任台州宁海县丞、应奉文字、同知制诰、国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士等。卒
二卷。清王德瑛(生卒年不详)撰。德瑛山东福山县人，光绪《福山县志》曾著录。《曲礼·内则》所述，最切予人身起居动止，及事亲敬长之用，故王氏从《礼记》中将《曲礼·内则》篇择出，专为撰论。是书以实践为主，故
一卷。清茹敦和撰。此书荟萃群说，使之相互驳诘，以明其是非。作者笃信汉儒卦变之说，书中所讲皆易理，但又不为易理所障。此书荟萃众家观点，孚合而成。又附以《两孚益记》一卷，谓全易六十四卦之义无不通也。此乃茹
二卷。明赵迪撰。赵迪，字景哲，自号白湖小隐，怀安(今河北怀安县)人，生卒年不详。据其子赵壮称“先人值多故，投老林泉”，知其乃逃世隐居者。著有《呜秋集》。是集为诗集，乃其子赵壮所刻，凡二卷。集前有明永乐
三卷。清沈道宽(生卒年不详)撰。道宽字栗仲，宛平(今属北京市)人，官湖南桃源知县。是书辨正《玉篇》、《广韵》之谬误，求其无戾于《说文》。上卷曰篇韵类隔，辨析声音之理。中卷曰篇韵正误，考订其援引之谬脱，
一篇。清成蓉镜撰。详见“释饭鬻”。
一卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广，字光大，号晃庵，吉水(今属江西)人。建文时举进士第一，授翰林修撰，赐名靖。成祖即位，胡广迎降，复名广。累官至文渊阁大学士、兼左春坊大学士。曾两次从朱棣北征，
五卷。王夫之(见《周易稗疏》)撰。王夫之对《诗经》从内容到形式都进行了大量研究。他曾经遍注群经，除是书外，尚有《诗经稗疏》、《诗经考异》、《诗经叶韵辨》、《诗绎》等。或辨证名物训诂、或辨析异体、或考辨
① 六卷。清吴采撰。采字棐堂，安徽泾县人。是篇卷首有嘉庆中翟玉珑、及其族兄云樵、其侄学洙诸序。卷尾有其族弟世登跋。卷中前列总目，次列分咏草木鸟兽虫鱼七言律诗。卷一咏草一百二十律，卷二咏木六十律，卷三咏
三十卷。宋李如圭撰。李如圭生平事迹详见《仪礼集释》。古代宫室，都有定制，《仪礼》时其载述颇详，然而随时代变迁，宫室定制各不相同，后世阅读《仪礼》亦不尽知古时登降之节、进退之序，故有考古礼者不明于古人宫