六卷，首一卷。清陶煦纂。周庄亦名贞丰里，元和县一隅，在苏州府城东南六十里，西南接吴江，东接松江青浦。此镇为明富人沈万三之故居，旧系村落，自沈氏始辟为镇。此志六卷，首一卷：卷一界域、水道、胜迹、物产；卷二公署、第宅、桥梁；卷三祠庙、冢墓；卷四风俗、人物，卷五烈女、流寓、释道；卷六杂记。末附《贞丰里庚申见闻录》二卷，记咸丰中兵乱时事，亦陶氏所纂。东南各地，物力丰盈，人才亦盛，虽小小区域，纂志修史以光文献。有清光绪六年(1880)修稿本(稿本题书名为《周庄镇志》，无卷次)、清光绪八年(1882)元和陶氏仪一堂刻本。
五卷。明茅元仪(1595－1641)撰。茅元仪字止生，号石民，归安(浙江湖洲)人。茅坤之孙。官至觉华岛副总兵。著述宏富。有《平巢事绩考》等。此编皆评诗论文之语。原在嘉靖间，茅元仪之祖父茅坤与王世贞争名
三卷。明陆梦龙(?－1634)撰。梦龙字君启，号景邺。会稽(今浙江绍兴)人。万历三十八年(1610)进士，官至山东按察司副使，调陕西，任布政司参政，分守固原，抗击土寇时战死，赠太仆寺卿，事迹附见《明史
四卷二十回(增补本四十回)。明罗贯中(详见《三国演义》)撰。长篇小说，又名《平妖传》，叙述北宋时贝州王则起义，文彦博得诸葛遂、马遂、李遂之力加以镇压的故事，故名《三遂平妖传》。王则在宋代历史实有其人，
不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。此书以花甲音调与河洛卦爻衍为定程六十格，又取叶怀庭《纳书楹谱》或一二曲或六七曲为式。自谓列声律之阴阳，分别时日之宜忌，以资利用。其凡例云：俞荣宽据理以
四卷。清翰林苑编。是书全称《翰苑初编字学汇海》，为应试土子所必备。卷一为《字学举隅》，卷二为《字学便览》，卷三为《字学举隅续编》，卷四为《敬避字样》、《抬头字样》、《对策条例款式》、《磨勘条例摘要》、
二卷。意大利陆安德(?－1683)撰。陆安德字泰然，耶稣会士，明末入中国，传教广东，康熙二十二年(1683)死于澳门。《真福直指》是一部宣传耶稣教义之作，此书以浅近之语文，述其教之大旨，上卷分五章，撰
二卷。清时曰醇(1807－1880)撰。时曰醇，字清甫，嘉定(今上海嘉定县)人。其父时铭(1768－1827)曾著有《笔算筹算图》一卷。时曰醇少时入监，专治九数；1861年春，时与丁取忠(1810－1
①十八卷，首一卷。清汤成烈修，尹希伊、徐伟纂。汤成烈，道光年间任缙云县候补知县。此志道光二十九年(1849)刻本。全书十八卷，首一卷，卷首为图。舆地志，目为沿革、疆域、坊署、乡都、山川。营建志，目为公
又名《蜃楼志全传》 清庾岭劳人撰。此书的作者、生平事迹无考。从书中大量出现的粤东山川形势、风土人情来看，作者可能是粤地人。最早刻本的刊刻年代是嘉庆九年，大致可以确认书成于乾嘉时期，作者亦是此时期的人。
不分卷。清姚东升撰。东升字晓山，秀水(今浙江嘉兴)人，始末不详。考《春秋世族志略》多引陈厚耀《春秋世族谱》，则生于陈厚耀以后。又作者有《读左一隅》，自序题“嘉庆强圉亦奋若秋”，则东升为乾隆、嘉庆时人。