周易三极图贯
八卷。清冯道立撰。冯道立字务堂。东台人。咸丰元年(1851)举学廉方正。还著有《淮扬水利图说》。此书所说三极，即天极、地极、人极。作者想用图式方法阐明周易实是贯通天、地、人、万事万物的规律，因此凡是过去先儒所作的易图，全部采用，对其没有图的易理，则据自己的理解补出，并列图说于后。全书共收图三百三十三幅。于旧图陈言，不辨真伪正误，一概采用，有人论之曰：“网罗旧籍，包孕古今，总括礼东行政，未免杂而不纯。”有咸丰年间刊本。
八卷。清冯道立撰。冯道立字务堂。东台人。咸丰元年(1851)举学廉方正。还著有《淮扬水利图说》。此书所说三极，即天极、地极、人极。作者想用图式方法阐明周易实是贯通天、地、人、万事万物的规律，因此凡是过去先儒所作的易图，全部采用，对其没有图的易理，则据自己的理解补出，并列图说于后。全书共收图三百三十三幅。于旧图陈言，不辨真伪正误，一概采用，有人论之曰：“网罗旧籍，包孕古今，总括礼东行政，未免杂而不纯。”有咸丰年间刊本。
见《吕公实政录》。
不分卷。清丁彦臣藏。丁彦臣(1829－1873)，字砚丞，又字筱农，归安(今浙江吴兴)人。少有才略，穷居读书。投山东军。巡抚阎敬铭、丁宝祯皆雅重之。署山东省粮道。丁在浙西原以藏书著名，其藏书印记有八千
三卷。明曾承业(生卒年不详)撰。承业为曾子六十二代孙，序称博士，可能为袭职之宗子。其他生平事迹不详。宋汪晫曾辑《曾子》一卷，分十二篇，割裂补缀，已非唐以来之旧本。是书又分《主言》一篇为卷一，以《修身》
一卷。相传是西周时期鬻熊(生卒年不详)所作。据《汉书·艺文志》记载，《鬻子》有二十二篇，到南朝庾仲容和唐朝马总《意林》所著录的仅存六篇。现存今本《鬻子》为十四篇，是唐代逢行珪所注，内容“篇或错乱，文多
四十卷。不著撰人及成书年月。据黄虞稷《千顷堂书目》载，此书为金章宗明昌六年(1195)礼部尚书张玮等所进。分类编撰，收录帝王后妃尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门。“数金源之掌故者，此为总汇
十七卷。清聂镐敏撰。聂镐敏，生卒年不详。字京圃，湖南衡山人。嘉庆间进士，提督安徽学政，官浙州府知府。好程朱理学。由于《周易》产生于原始宗教，具有哲学的内容和卜筮外衣的双重特点，使后世的易学形成义理、象
八卷。《诗钞》三卷，明范壶贞撰。范壶贞生卒年不详，字蓉裳，号淑英，苏州华亭(今上海松江)人，举人范选之女，胡畹生之妻。此书有明刻本《胡绳集》八卷，是用三色套板印刷而成的。卷首有范允临及陈继儒二人所作序
一卷。明许德士(见《戎车日记》)撰。作者撰《戎车日记》，专记卢象升死事大节。该书则专录象升遗事。卢象升，明朝江苏宜兴人，字建斗，天启二年(1622年)进士，官至兵部尚书。崇祯十一年(1637年)，援救
一卷。清方申撰。方申字端斋。仪征人，本姓申。道光中以经解补县学生，尤精虞氏易。所著除本书外，还有《虞氏易象汇编》、《周易卦象集证》、《周易互体详述》、《周易卦变举要》，总称“易学五书”。此书采诸家有关
一卷。王国维(1877－1927)撰。国维字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，清末诸生。在文学戏曲、历史、古文字等领域均有精深造诣，有《观堂集林》。此《乐诗考略》凡一卷，系集合关于乐学论文而成，计有