周易大衍辨
一卷。清吴鼐撰。鼐字大年，号拙庵，金匮(今江苏无锡)人。吴氏以为说易大传大衍之数者自京房以下凡十三家，皆出于支离附会，唯元儒石涧老人之说得之。故罗列诸家之义加以驳正，而折衷于孔子。谓太极一而已，衍而为奇，为阳仪一；衍而为偶为阴仪一，是为太极生两仪。阴仪之上衍为奇，为少阳三，衍为偶，为太阴四，是为两仪生四象。书末附易数论、中爻论、九卦说。集会陈言，无所精义。今存《昭代丛书》本。
一卷。清吴鼐撰。鼐字大年，号拙庵，金匮(今江苏无锡)人。吴氏以为说易大传大衍之数者自京房以下凡十三家，皆出于支离附会，唯元儒石涧老人之说得之。故罗列诸家之义加以驳正，而折衷于孔子。谓太极一而已，衍而为奇，为阳仪一；衍而为偶为阴仪一，是为太极生两仪。阴仪之上衍为奇，为少阳三，衍为偶，为太阴四，是为两仪生四象。书末附易数论、中爻论、九卦说。集会陈言，无所精义。今存《昭代丛书》本。
一卷。清练恕撰。练恕，广东连平州人。练廷璜之子。练廷璜序中载记，练恕幼年很聪明，九岁能读《汉书》，十一岁作《后汉书公卿表》。很勤奋，寒暑不间断，经三次易稿而成。后来得了喀血病，父不许他再看书，他仍然找
五卷、附《皇极经世解起数诀》一卷。宋祝泌(生卒年不详)撰。祝泌，字子泾，鄱阳(今属江西省)人，自号观物老人，曾官至承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点、坑冶铸钱司干办公事等。撰有《观物篇解》五卷、《皇极
二卷，清李梦鸾纂修。李梦鸾，广宁人，荫生，康熙二十三年(1684)任知县。仁化，旧志乃明万历二十一年(1593)县令马暐纂，后两度续修。康熙间，仁化历兵燹后，县志简篇既蠹，文献无征，续记也残失，县令李
四卷。明张后觉(1512－1578)撰。张后觉字志仁，号弘山，茌平县(今属山东省)人。张后觉生而聪慧，事亲孝。早岁，闻良知之说于县教谕颜某，遂精思力践，偕同志者讲习。已而徐樾以王守仁再传弟子来为参政，
见《两粤梦游记》。
无卷数。明张恒(生卒年不详)撰。张恒字伯常，一字明初，万历八年(1580)进士。嘉定(今上海市嘉定县)人。初历守建昌，因片言折狱，人称张半升，后累迁江西参议、右参政、太常寺少卿等职，以母老乞归。著有《
四卷。明杨宛(生卒年不详)著。杨宛字宛叔，系金陵名妓，能诗，善草书，十六岁时嫁给茅止生。茅止生死后，投奔国戚田弘遇。田弘遇死后，准备投奔刘东平之时，李自成攻入北京，她乔装回金陵之际，在野外被杀害。此集
二卷。元张可久(1270?－1348?)撰。可久字仲远，号小山，庆元(今浙江宁波)人。生卒年待考。尝仕为路史，转首领官。亦官桐庐典史。工散曲。著有散曲集《今乐府》、《吴盐》、《苏堤渔唱》、《新乐府》等
四十卷。清董恂撰，董恂，原名醇，以避同治载淳字而改名恂。江苏甘泉县人，道光进士。官至顺天府尹、户部尚书。是书为董醇任顺天府尹时所汇辑。首为恂自序。是书前二十卷，为自京师大通桥达通惠河经直隶山东两省境至
一卷。清张榕端(约1691年前后在世)撰。张榕端字子大，一字朴园，磁州(今河北广平)人，生卒年均不详。康熙十五年(公元1676)进士，授编修，视学江南，衡文精审，他所赏识提拔的都是能文之士。康熙三十九