五卷。清冯苏(约1673年前后在世)撰。冯苏字再来，号蒿庵，临海(江苏临海)人。生卒年均不详。顺治十五年(1658)进士。在云南为官时，被吴三桂所拘。后官至刑部右侍郎。著作很多，有《南中集》、《嵩庵集
三十二卷。清来保等撰。来保(1681－1764)，字学圃，喜塔腊氏，满洲正白旗人，官至武英殿大学士、军机大臣。清乾隆十一年(1746年)底，四川大金川土司莎罗奔发动叛乱，高宗派兵进剿，经过两年的激战，
二卷。元周德清撰。周德清(1277－1365年)字日湛，号挺斋，瑞州高安(今江西高安县)人。《高安县志》云：“周德清，号挺斋。暇堂人。工乐府，精通音律。所著有《中原音韵》行世。虞伯生序之曰：随时体制，
十二卷。金李霖(生卒年不详)撰。李霖，字宗傅，金饶阳(今属河北饶阳)人，精研老氏之学。撰有《道德真经取善集》。李霖认为性命兼全、道德一致，赞同司马光“道德连体，不可偏举”的看法，坚持道德合而为一，不可
四卷。清钟怀(1761－1805)撰。钟怀字保岐，号崖，江苏甘泉(今扬州市)人。诸生，嘉庆甲子举优贡生，未及廷试即卒。与阮元、焦循友善，共治经学，旦夕讨论，务求于是。本书前有阮元、阮亨二序，又有焦循所
十四卷。清江永撰。(见《周礼疑义举要》)。《近思录》成书之后，数经删补，故传本颇有异同。至各卷之中，唯以所引之书为先后，而没有标立篇名，则诸本不同。至淳祐年间，叶采纂为《集注》，明代周公恕亦为之作注，
一卷。唐释怀素书。怀素，生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多，但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088)，笔法简深肃穆，有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家
六卷。题明无锡宋仕校正，杨嘉森编，后又有梧冈道人黄献跋。跋中称“少学琴于司礼监太监戴某，刻谱以广其传”。按黄虞稷《千顷堂书目》有黄献《梧冈琴谱》十卷，注云：“献字仲贤，西平乐人。宪忠时为中官。嘉靖丙午
一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书以《朱子章句》为主，兼采郑康成、孔沖远之说，间下己见。每段后有总解，融贯一节之意。大抵对三家之说，各取所长，不墨守成规，期达经旨。义取丰实，语删枝蔓。其释“致中
明黄宗羲(1601－1695)撰。宗羲字太冲，号梨州，余姚人。康熙中举鸿博，荐修《明史》，均力辞。诏取所著书宣付史馆，史局大案，必咨之。卒年八十有六。著有《南雷文定》、宋元明儒学案等书数十种。学者称其