八十卷。清张仁浃撰。张仁浃是秀水人。此书前有乾隆十三年(1748)自序。前八卷载诸儒传授以及王氏《略例》和朱子《启蒙》。九卷以后才开始解释经文。其说只以朱子《本义》为主，所以《本义》与经文一概大写，而杂取前儒诸说合于《本义》的著于下。如程《传》之类，与朱子异义的偶附一二，不以为例。盖名为释经，实则释本义。其首列引用姓氏，特将朱子升于汉儒之前，题曰“先贤”，以表示尊崇之义。但是所列先贤三人，一是卜夏，实则是张弧之易。一是左氏，而考左丘明于易没有成书，也不知道张仁浃何以将左丘明特列出来。至于周、程、张、邵五子则被杂于先儒之中，以时代为序。事实上邵子为易外别传，张子于二程也尚为友教。至于朱学则本于程，程学本于周，源流灿然。压低周、程而独尊朱，似乎不是朱子所乐于接受的。又说张弧优于周、程，恐怕也不是周、程所甘心的。《四库全书总目》入存目。
十卷。《附录》一卷。明乌斯道(约1367前后在世)撰。乌斯道，字继喜，浙江慈溪人，生卒年不详。洪武初，以荐起知石龙(今象州)县，后调江西永新。因坐事谪戍安徽定远，寻放还。著有《秋吟稿》、《春草斋集》。
一卷。清代汪师韩(1707－?)撰。汪师韩字抒怀，号韩门，浙江钱塘(今浙江杭州)人。雍正进士，官居编修。有《上湖分类文稿》、《观象居易传笺》、《孝经约义》等著作。此书是作者的札记，中间夹有号证与议论，
二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)增订。宋王应麟著有《诗考》一卷，先考证三家诗，次考证异字异义，再次补遗，再次考证地理。文英作《诗考补》，盖欲补《诗考》所遗。收录多为宋人之说。然所收录者，亦多未惬。于
二十卷。清凌鸣喈撰。鸣喈有《尚书考疑》已著录。是书排斥杂说，是为激烈。对两汉儒生的恪守师说大加赞同。而对宋代理学，尤其是《四书集注》大加贬斥，认为其侮圣毁贤。四书中多用汉注，参考皇疏。有先下己意再以旧
五卷。唐王方庆(?－702)撰。王方庆名綝，以字行。咸阳(今属陕西)人。武后时官至凤阁侍郎平章事，终于太子左庶子，封石泉公，谥号贞。平生著述颇丰，除本书外，还著有《南宫故事》、《尚书考功簿》、《谏林》
十四卷首一卷，清王寿松纂修。王寿松，曾任秀山县知县。秀山县有志始于兹篇。《秀山县志》光绪十八年(1892)刻本，共十四卷首一卷，分为：卷一，地志第一(表一、图四)。卷二，地志第一之二。卷三，官师志第二
见《野老书》。
六卷，首二卷。清刘宝楠撰。刘宝楠(1791－1855)，字楚桢，号念楼，江苏宝应县人。道光二十年进士，历任文安、宝坻、固安、元氏、三河等县知县。以治《论语》名世，著有《论语正义》、《文安坝工录》、《释
见《新修本草》。
十卷。明周旋(约1450前后在世)撰。周旋，字中规，别号畏庵，永嘉(今浙江永嘉县)人(生卒年不详)。明正统元年(1436)进士第一，官至左春坊左庶子。著有《畏庵集》。是集凡十卷，其中诗、赋五卷，杂文五