查成语>历史百科>四库百科>唐开元占经

唐开元占经

一百二十卷。唐瞿昙悉达撰。瞿昙悉达先世为天竺人,后移居中国。唐玄宗时官太史监,开元六年(718)受诏翻译佛历,称《九执历》,其中介绍印度天文历法学。著有《唐开元占经》。本书前二卷集录中国古代关于宇宙理论的各家学说;三卷至九十卷集录古代各家关于天体及天象的运行变化及其星占论述;九十一卷至一百零二卷为气象占;一百零三卷抄录唐李淳风《麟德历经》;一百零四卷记录有关历法的计算方法,包括印度的《九执历》;一百零五卷集录先秦古六历至唐代神龙历为止的29种历法的基本数据,一百零六卷至一百一十卷讲星图(但今本已无图),其余十卷集录草木鸟兽等占候术文。《唐开元占经》内容繁富,且为集录各家之说,因此保存了许多古代天文学及占星资料,该书还引用大量纬书原文,使得后世已失传的纬书,能从该书中保存流传。但占全书大篇幅的星占、气象占等杂占均属占候类,如天占(天裂、天变色、天鸣、天雨血、石等)、地占(地动、地坼、地陷、地燃、地鸣、地出光等),日占(日变色、日中乌见、日有彗芒、日冠、日珥、日蚀等)、月占(月变色、月兔不见、月生角芒刺、月蚀等)、星占(各星之占及分野)、其余为气象占候,如风、雨、虹蜺占,以及杂物占,如草木占、禽兽牛马羊等占,都是据其变化以测卜人事吉凶。如《彗星犯月》一节云“彗星入月中,必有破军死将兵大起其国以火灾此三年大饥”,《牛能言》条云:“《吕氏春秋》曰:‘乱国之妖,牛能人言。’”《牛生六畜》条云“《天镜》曰:‘牛生六畜,兵且作,其君不安’”等,均为术数家荒诞不经之卜。《四库全书总目》评此部分“所言占验之法,大抵术家之异学,本不足存”。该书又称《大唐开元占经》,也常略称《开元占经》。有《四库全书》本、1989年中国书店影印本。

猜你喜欢

  • 艺话甲编

    五卷。明茅元仪(1595-1641)撰。茅元仪字止生,号石民,归安(浙江湖洲)人。茅坤之孙。官至觉华岛副总兵。著述宏富。有《平巢事绩考》等。此编皆评诗论文之语。原在嘉靖间,茅元仪之祖父茅坤与王世贞争名

  • 汉铙歌发

    一卷。明董说(1620-1686)编。董说字若雨,号西庵。乌程(浙江吴兴)人。明诸生。明亡,改姓林,名蹇,字远游,号南村,又名林胡子,自称槁木林。顺治十三年(1656)削发入灵岩寺为僧,法名南潜,又名

  • 南楼吟香集

    六卷。清查惜(生卒年不详)撰。查惜,字淑英,浙江海宁人,诸生马思赞之妻。清代诗人。此书有康熙十八年(1689)刊本,书前有其夫马思赞、祝柔嘉、其母翼昭所作的序言及作者自序,第一卷五言古体诗十首,第二卷

  • 丰顺县志

    八卷首一卷。清葛曙纂修。葛曙,浙江人,进士,知县,乾隆八年(1743)任。此志为葛曙将调任时纂辑创修,别其封域,考其典章,察其民物,取海阳、揭阳、嘉应、大埔四州县志,择其地与人与事今隶乎丰顺者而辑,益

  • 佚存丛书

    十七种,一百一十一卷,原题日本天瀑山人(林衡)辑。丛书所收均为中土已佚古籍,选择颇精,每书后附编者题跋,述其刊刻源流。据其自序云:“余尝读唐宋已还之书,乃识载籍之佚于彼者,不为少也,因念其独存于我者,

  • 大金德运图说

    一卷。金尚书省臣汇集当时议论德运的案牍文件。据《金史》载,金初色尚白,章宗泰和二年(1202)十一月,更定德运为土,腊月辰诏告天下。至宣宗贞绣二年(1214)正月,宣宗命有司复议本朝德运。此书所载即其

  • 雪溪集

    五卷。宋王铚(约1144年前后在世)撰。王铚,字性之,汝阴(今安徽合肥)人。生卒年不详。铚记问赅洽,长于宋代故事,曾撰《七朝国史》。绍兴初(1131),为枢密院编修官。其诗风格近温、李。王士祯《居易录

  • 倩梅簃遗稿

    一卷。清戴小玉撰。戴小玉,生卒年不详,字倩梅,浙江杭州人,戴道峻之女,侍郎戴熙之妹,朱文枟之妻。清代诗人。此书有道光十一年(1831)戴熙写刻本。书前有戴熙所作序言,书后有其夫朱文枟所作跋语。此书共收

  • 许氏说音

    四卷。清许桂林撰。桂林(1778-1821)字同叔,号月南(岚),海州(今江苏连云港市西)人。嘉庆二十一年(1816年)举人。日以诂经为事,兼治六书、九数之学。尚著《穀梁释例》、《易确》、《毛诗后笺》

  • 空同词

    一卷。宋洪瑹撰。洪瑹字叔玙,自号空同词客,生卒年不详,里贯亦待考。是集录词十六首。卷末《清平乐·咏渔父》一阕,据《花庵词选》考,当为连久道词,而误入瑹词中。由是《空同词》实为十五首。其词今存数量不多,