二十八卷。清代顾栋高(1679－1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来，诸儒家讲学的言论汇编，旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大
一卷。法国人史式微(生卒年不详)撰，金文祺译。式微，耶稣会士，原撰有《中国耶稣会之旧传教会》、《江南传教史》、《江南新传教史》等书。此书为《新传教史》之译本。所记之事，始于道光十九年(1839)，止于
一卷。清冯嗣京(生卒年不详)撰。嗣京字又三，号留士，又号柳墅，浙江桐乡人。康熙中岁贡生，官湖州府长兴县训导。著有《因树屋小草》、《梓红亭游稿》等。是编因周兴嗣《千字文》重一“洁”字，安章布句亦嫌无伦次
二卷。明卢承业原编，清马振文等增修，民国王有宗校订。庐承业，出身进士，为偏关名儒。马振文，山西洪洞县人。道光二十六年(1846)任偏关县知县。王有宗字莼赋，浙江人，民国4年(1915)，曾游偏邑，知县
不分卷。是书首录雍正九年(1731)十二月十六日上谕一道。次录文华殿大学士吏部尚书朱轼、礼部右侍郎吴襄等崇正黜邪一疏。编修顾成天奏请将留良之《讲义》、《语录》派员查阅，将书中抄袭先儒及议论悖谬、引据舛
八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南，安徽绩溪人，副贡生。此书设为问答，对于《尚书》要义，颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人，并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”，不是《左传》中的“四
见《事物纪原》。
三卷。唐陆羽(733－804)撰。陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，自称桑苧翁，号东冈子，又号竟陵子，复州竟陵(今湖北天门县)人。上元初年隐居苕溪，诏拜太子文学，徙太常寺太祝，皆不就职。闭门著书，不时独行
八卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直字正甫，号庐山，泰和(今属江西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士，初授北部主事。后历任湖广佥事、四川参议、湖广督学、广西参政、广东按察使、福建按察使等职。他
八卷。明乔懋敬撰。懋敬字允德，上海(今属上海市)人。生卒不详。嘉靖进士。官至湖广右布政使。该书是专记历代有清操之士的著作，录自春秋季文子至明杨继盛。书中材料约略抄录史传，但挂漏太多。据书前自序，是其在