查成语>历史百科>四库百科>复堂词话

复堂词话

一卷。清谭献(1832-1901)撰。谭献原名廷献,字仲修,号复堂,仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知县。晚年辞官归里,生活清贫。张之洞聘其主讲经心书院,年余辞去。谭献年十五学诗,年二十三学词,三十岁以后注意考辨词学流别。论诗尊崇儒家古训。其诗多古体。吴怀珍称其诗“优柔善入,恻然动人,使人歌呼悲愉而无以自主”(《〈复堂诗〉叙》)。其词含蓄隽秀。陈廷焯评其词说:“品骨甚高,源委悉达,其胸中、眼中,下笔时匪独不屑为陈、朱,尽有不甘为梦窗、玉田处,所传虽不多,自是高境。”(《白雨斋词话》)著有《复堂诗》、《复堂词》、《复堂日记》、《复堂类集》、《复堂文续》等,编有《箧中词》、《箧中词续》等。《复堂词话》是其论词的专著,其论词继承常州词派的主张,以提高词的地位为己任,提出了“乐府失而求诸词”的论点。有清刊本。

猜你喜欢

  • 真意斋诗存

    一卷。《诗外》一卷。清许楣(1797-1870)撰。许楣字金门,号辛木。浙江海宁人。道光进士。曾官户部主事。晚年在江苏通州(今南通)敦善书院讲学。反对复古倒退。道光二十六年(1846)作《钞币记》,逐

  • 梦蕉存稿

    四卷。明游潜(约1525前后在世)撰。游潜,字用之,丰城(今属江西)人,生卒年不详。弘治十四年(1510)举人,历官云南宾州知州。著有《梦蕉存稿》、《梦蕉诗话》、《博物志补》。是稿凡四卷。收诗三卷,文

  • 玩鹿亭稿

    八卷。明万表(1498-1556)撰。万表,字鹿园,陕西定远人。著有《海冠议》。其生平亦见该书。该集共八卷,诗二卷,文六卷,末附录赠答、诗启及行状墓志。是其子达甫所编,其孙邦孚所刻。达甫有《皆非集》,

  • 云笈七签

    一百二十二卷。宋张君房(生卒年不详)编辑。张君房,字尹才(一作允方),岳州安陆(今属湖北省)人,宋真宗景德年间(1004-1007)进士,官至尚书度支员外郎、集贤校理等职,后从御史台谪官到宁海(今属浙

  • 侠义风月传

    见《好逑传》。

  • 南华真经口义

    见《庄子口义》。

  • 活人总括

    见《伤寒类证活人总括》。

  • 儒林宗派

    十六卷。清万斯同(详见《庙制图考》)撰。本书记孔子以下迄于明末儒家各派授受源流,各以时代为序,其上无师承后无弟子者,则列入附录。所列仅及人名、字号、师承与弟子,间有籍贯,而无事迹。自朱熹《伊洛渊源录》

  • 永安州志

    ①十八卷首一卷,清李炘纂修。李炘,顺天(今北京)人,嘉庆十七年(1812)任永安知州。旧志修于康熙间知州丁亮工,此编为嘉庆间知州李炘踵前志之后纂修。志成于嘉庆十八年(1813)。《永安州志》嘉庆十八年

  • 圣学真语

    二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周,主其“良知论”,但宗周认为理即是气之理,断然不在气先,不在气之外;离心无性,离气无理,提倡“