三卷。宋郑樵(1104－1162)撰。郑樵，字渔仲，自号溪西逸民，兴化军莆田(今福建莆田县)人。居夹漈山，谢绝人事。喜游名山大川，搜奇访古，遇藏书家，必借留，读尽其书方离去。赵鼎、张浚等名臣皆敬重他。对经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、均有研究。绍兴中，因荐授右迪功郎，礼兵部架阁。御史叶义问劾之，改监南岳庙。后为枢密院编修官。学者称为夹漈先生。郑樵著述宏富，其诗不甚修饰，萧散无俗韵，其文汪洋恣肆，风格与唐李观、刘蜕相近。著有《通志》二百卷、《尔雅注》、《礼经奥旨》等。《夹漈遗稿三卷》无序跋，不知何人所编。上卷诗五十六首；中卷记一篇论一篇、书二篇；下卷书三篇。今见《四库全书·集部别集类》、《函海(乾隆本、道光本)》第九函、《函海(光绪本)》第十一函、《艺海珠尘金集(甲集)》和《丛书集成初编·文学类》。
三十二卷。明张溥(见《诗经注疏大全合纂》)撰。该书分《列国论》二十四卷、《四传断》七卷、《书法解》一卷，计三部分。书未完而张溥卒，张采续撰，将《诸传断》所未完之文公、襄公、僖公条补续，并为之刊行。无甚
十卷。南宋朱弁(?－1144)撰。朱弁字少章，号观如居士，徽州婺源(今属江西)人。朱熹族叔祖。朱弁在太学时，即以诗文见重于晁说之。建炎元年(1127)奉诏使金，为金拘留，金人迫仕伪齐，誓死不屈，被留十
一卷。清周世樟(详见《五经类编》)辑。每经为一篇，计《易经》、《书经》、《诗经》各一篇，《春秋》经文合《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》为一篇，《礼记》、《周礼》各一篇，共六篇。《仪礼》、《孝经》、《
一卷。英国瑞思义(1859－1924)、清许家惺(生卒年不详)译。瑞思义，英国伦敦会牧师。1883年来华，先在北京学习汉语，后到直隶冀州一小村传教，后调回京城。1916年继李提摩太为上海广学会总干事。
四卷。明陈鎏(1508－1581)撰。陈鎏，字子兼，号雨泉，吴县(今江苏苏州市郊)人。嘉靖十七年(1538)进士。官至四川右布政使。陈鎏善书法，与祝允明、文璧先后各成一家。本集所载诗，自嘉靖壬辰(15
八卷，清全文炳修，苏煜坡、李熙骏纂。全文炳，字墨村，江西金溪人，光绪十五年(1889)任贺县知县。苏煜坡，广西贺县人，同治六年(1867)举人，教谕。李熙骏，广西贺县人，光绪二年(1876)举人，广东
三十卷。清王闿运(1833－1916年)撰。王闿运字壬秋，湖南湘潭人，清末及近代学者、文学家，咸丰三年举人，官至翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后，任民国清史馆馆长。治学宗法公羊，以治《诗》、《礼》、《
六卷。宋末元初佚名者撰。该书前五卷以编年形式记载宋理宗、度宗、恭帝三朝史事，始于宝庆元年(1225)，止于德祐二年(1276)。另以陈仲微撰《广、卫二王本末》一卷附录于后，记端宗帝昺时期文天祥、陆秀夫
四卷。元赵汸(生卒年不详)撰。汸字子常，休宁(今属安徽)人。师事学者黄泽，受《易象》、《春秋》之学。后复从虞集游，获闻吴澄之学。筑“东山精舍”，读书著述其中。从此，造诣精深，诸经无不通贯，而尤邃于《春
四卷。清陆锡璞撰。锡璞有《诗经精华汇钞》，见前。本书体例与《精华汇钞》相同，只一繁一简而已。卷首有锡璞自序，斥汉学为曼衍支离，与前书一样，不免门户之见。此书有道光三十八年(1838)刻本。