①十卷。清罗为赓纂修。罗为赓，康熙年间任孝丰县知县。孝丰自明宏治间始设县，天目峙其南，苕水在其北，为浙西佳处。明代有志，至清久已散失。此志为康熙十二年(1673)刻本。卷一方舆志，子目八。卷二建置志，子目十七。卷三食货志，子目四。卷四职官志，子目士。卷五选举志，子目七。卷六人物志，子目十。卷七灾祥志，子目二。卷八旁览志，子目三。卷九十艺文志上下，子目四。此志康熙初年修，为清代第一部。②十卷，首一卷。清刘浚修，潘宅仁纂。刘浚曾任丰县知县。此志为同治十三年(1874)修，光绪五年(1879)刻本，重续康熙志，稍变旧制。此志比前志有所增加，学校学额，武备署兵额，科贡增副贡，方舆添沿革表，旁览添金石类，艺文添著述类。合公署行署属署为署舍，合教谕训导为学职，合令丞巡典为县令县佐。此志纠旧志之失，补遗订讹。现有清光绪二十九年(1903)补刻本。
六卷。续补一卷。清李容撰。李容字中孚，厔(今陕西周至县)人，别号二曲。生卒年不详。康熙十八年(1679)举博学鸿词，以年老而罢。有《二曲集》、《反身录》。李容宗于王阳明之学，为文亦力阐王氏良知之论，如
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。此卷亦取自《隶释》。宋皇祐中，洛阳苏望得拓本於故相王文庄家。摹刻其存字，题名为“左氏遗字”。到了清代，武进人臧琳、阳湖人孙星衍以《左传》与之相校，发现其中有《尚书
一卷。明黄元忠撰。元忠，字资穆，号整庵。鄞县(今属浙江宁波)人。生卒年不详。礼部左侍郎宗明之子。嘉靖三十八年(1559)府学贡生。万历中由国子监学正出为岳州府通判。《槐稿》为元忠隆庆六年(1572)以
十二卷。附《易说通旨略》一卷。清杨方达撰。此书共有经二篇，传十篇。一概依《本义》之旧。大旨也多主《本义》，只有卦变之说主程而不主朱。其体例以为一定要使正义先明而后以旁义参之，宾主秩然，则象理各得。所以
见《郑长者书》。
一卷。清卢端黼编。谱主卢坤(1772－1835)，字静之，号厚山，河北涿州人。嘉庆四年(1799年)进士，历任兵部主事、郎中，湖南、广东粮储道，湖北按察使，甘肃布政使，广西、陕西、山东、山西、广东、江
一卷。孝经后录一卷。孝经或问一卷。孝经余论一卷。清张叙撰。张叙字凤冈，江苏太仓(今江苏常熟)人。是书首有宋寿屏序及张叙自序。经文遵注疏本，刊去标目画为十三章。共分为四支，第一支即首章，为全书体要；第二
一卷。美国林乐知撰，中国蔡尔康笔述。光绪三十二年(1906)春，林乐知以中国元气未复，虎视者流复环集其旁，观衅而动，时事之危甚于洪水将至，自称拟对症下药以兴华，特撰此书，定书名为《兴华新义》。全书分意
四十六卷。元王天与(生卒年不详)撰。天与字立大。江西省吉安人。元代经学家。天与初习举子业，后乃专心著书。大德二年(1298)以荐授临江路儒学教授。曾为赣州路先贤书院山长。其学宗主朱熹。此书汇总自伪孔传
见《书集传》。