查成语>历史百科>四库百科>孝经大全

孝经大全

① 十卷。明江元祚编辑。江元祚字邦玉,钱塘(今浙江杭州)人,明代藏书家。跟项圣谟合编有《墨君题语》。是书开首录崇祯六年正月上谕一道,有葛寅亮序及元祚自序。书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十集。甲集包括孝经考、宗传图考、全孝图说、传经始末、全经纲目、孝字释、全孝心法、诵经威仪。乙集包括汉孝经、唐孝经,汉孝经只有一篇无名氏的今文直解,唐孝经分齐古进石台孝经表、玄宗注石台孝经、元行冲撰孝经注疏。丙集为宋孝经,分朱申句解朱文公校定古文、董鼎注朱文公刊误、邢昺、杜镐等撰孝经正义。丁集为元孝经,分吴文正公校定今古文、吴文正公刊误、张恒撰吴文正公校定今文孝经记。戊集为明孝经,分朱鸿集解家塾孝经,孙本孝经解意、朱鸿古文直解、虞淳熙孝经迩言。己集包括沈淮叙次孝经会通、梅鼎和孝经疏抄、朱鸿汇辑四书孝语。庚集包括朱鸿汇辑五经孝语、元祚删注曾子孝实、元祚述孝经汇目。辛集为虞淳熙孝经集灵及附集。壬集包括孙本孝经释疑、朱鸿孝经质疑、虞淳熙从今文孝经说、孙本古文孝经说、孙本古孝经大旨。癸集为江元祚汇辑孝经集文,包括自晋代陶潜五孝赞至明代江旭奇进孝经疏义奏疏,凡二十三篇,其中孝经注疏及孝经正义有录无书,注明以备疏抄。另外朱鸿孝经集解及古文直解、孙本孝经解意、虞淳熙孝经迩言四书,元祚辑为孝经汇注三卷。目录之后详记古今羽翼孝经姓氏,自魏文侯到梅鼎和,共一百八十七人。是书所列诸本之外跟孝经有关的撰述,均载于羽翼孝经本人姓氏之下。除司马光指解未收外,该书搜集十分完备,多而不滥。甲集虽非尽属于孝经,但意在阐发孝旨,亦不可少。该书版本为崇祯六年刊本。② 二十八卷。孝经或问 三卷附孝经翼一卷。明吕维祺(详见《孝经本义》)撰。《孝经大全》仿《永乐大全》之例,因而亦以大全为名。卷首为孝经节略,列旧说为纲,后附案语,大都叙述孝经源流及赞论之辞。卷一至十三为经文,仍分十八章,而删开宗明义诸章名;所作笺释,融会旧注,而删取诸家说为夹注。卷十四为孔曾论孝,卷十五为曾子孝言,卷十六为曾子孝行,卷十七为曾子论赞,卷十八至卷末为表章通考,分宸翰、入告、述文、纪事、识余五门,末附孝经诗十首。《孝经或问》三卷,设为问答,以流畅的注笺释未尽之说。《孝经翼》一卷系维祺之弟吕维祮所撰,附刻于后。清人冉觐祖在《孝经详说》一书中讥讽吕维祺之学不纯,兼有程朱陆王,未免偏颇。这三本书的版本皆为光绪十五年刊本。

猜你喜欢

  • 皇朝类苑

    六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。

  • 进藏程站

    一卷。清王世睿撰。王世睿,字道存,山东章邱县人,康熙十八年(1679)进士,官泸州知州。雍正十年(1732),奉檄入藏,往返历九个月,因成此书,以记行程。首记自四川打箭炉起行,经襄塘、巴塘、江卡、乍了

  • 释疑论

    一卷。唐元行冲(生卒年不详)撰,清马国翰辑。行冲为字,名澹,以字显,河南洛阳(今河南洛阳)人。官至弘光馆学士,累封常山郡公,卒赠礼部尚书,谥曰献。新、旧《唐书》均有传。是书因张说驳奏其《类礼义疏》,使

  • 墨史

    三卷。元陆友撰。陆友,字友仁,一字宅之,自号研北生,平江(今江苏苏州市)人。生卒年不详。元代文学家。其父以卖布为业,友独刻苦学习,工书法,精鉴赏,尤长于五言诗。奎章阁鉴书博士柯九思、侍书学士虞集佩服其

  • 菊坡丛话

    二十六卷。明单宇撰。单宇,字时泰,号菊坡,临川(今江西临川)人,生卒年均不详。正统末进士。侯官知县。好学有文名,以慈惠闻。是书收集辑录了古今论文之语,编次成帙,分二十六门。每门一卷。论诗二十四卷,论四

  • 读书十六观

    一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书采古人成语,自吕献可以下共十六条,联缀成编,以为读书之法。此书命名之意,盖欲拟浮屠氏之十六观经也。书末有自跋,其中云:写前观毕,梦有老人自称断轮翁等等。可

  • 通志堂经解提要

    四卷,首一卷,附录一卷。关文瑛编。关文瑛,字童全,号嗣守斋,籍沈阳,曾任东北师大中文系教授,1966年去世。作者以《通志堂经解》传本渐稀,仿沈豫(1778-1848)《皇清经解提要》的名称,费时三月,

  • 锦囊启源

    无卷数。不著作者。从该书内容来看,与元明之际算法相当,可知应写于元末明初。《锦囊启源》现无刻本传世,仅从《诸家算法》与《永乐大典》中存有该书部分内容,计有提纲二条,应用问题三十个,由此可推知全书大致内

  • 何氏公羊解诂三十论

    三卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。他在写了《穀梁春秋经传古义疏》后,想改注《春秋公羊传》。他认为,清代学者刘逢禄《公羊春秋何氏解诂笺》所言多为小节,而且间或引据其他二传以乱何休之义。因此他综括何休《

  • 原本韩文考异

    十卷。宋朱熹(1130-1200)撰。详见《周易本义》条。《原本韩文考异》其书因《韩集》诸本互有异同,方崧卿所作“举正”,虽参校众本,取其长处,弃其短处。实则惟以馆阁本为主,多所依违牵就。是以复加考订