定峰乐府
十卷。清沙张白(1626－1691)撰。沙张白原名一卿，字介臣，号定峰。江阴(江苏江阴)人。终身未仕，往来各地，与洪升、曹乐等有交往。著有《定峰乐府》。是集凡十卷。均为其所作乐府诗。曹乐为之评点。考集中之诗，所作乐府或用古题，或自制新题，均较清雅。第五卷有为王熙作《青箱堂颂》，为魏裔作《修竹颂》，及曹乐点评之文。可知沙张白、曹乐均不知诗与乐府之区别，又见乐府之用律，而把律诗错当成乐府。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十卷。清沙张白(1626－1691)撰。沙张白原名一卿，字介臣，号定峰。江阴(江苏江阴)人。终身未仕，往来各地，与洪升、曹乐等有交往。著有《定峰乐府》。是集凡十卷。均为其所作乐府诗。曹乐为之评点。考集中之诗，所作乐府或用古题，或自制新题，均较清雅。第五卷有为王熙作《青箱堂颂》，为魏裔作《修竹颂》，及曹乐点评之文。可知沙张白、曹乐均不知诗与乐府之区别，又见乐府之用律，而把律诗错当成乐府。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。北宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修生平事迹详见《毛诗本义》。此书为杂集欧阳修手书墨迹，录而成编。往往与《六一诗话》、《归田录》语相出入。不知何人所辑。陆游《渭南集》有为杨元发跋苏东坡所书
二卷。清汪楫撰。汪楫(1636－1699)字舟次，号悔斋。江苏江都(今扬州)人，原籍安徽休宁。康熙己未(1679)应试博学鸿词科，授翰林院检讨，与修《明史》。又充册封琉球正使。后出知河南府，迁福建布政
十五卷首一卷。清郑玫纂修。郑玫字文玉，号虚舟，福建龙岩人，举人，康熙间任三水知县。为官善政，初上任时，三水因地势低水患最甚，其单骑四出，巡视基围，设法堤防，督劝修筑，自此基围高筑，田舍无恙，士民德之，
六卷。清嵇永仁撰。嵇永仁生平详见《扬州梦》(辞目)。此剧为作者在狱中所作绝笔。据王龙光跋云，谓永仁自其狱中难友林某口中得闻所目击之钱可贵、王文用二人判案事，感叹而作此剧。剧中写建安生员钱可贵以欠纳官银
清宋朝桢修，陈传弼纂。宋朝桢，光绪三十三年(1907)任潍县知县。陈传弼，邑人，举人出身。按潍邑志，共三修，即明万历、清康熙和乾隆两朝。潍县自古为文化名邦，而邑志自乾隆二十五年(1760)知县张耀壁重
一卷。清华承彦著述。华承彦字屏周，直隶天津人。是书首有蒋兰畲序，称承彦学《易》近二十年，晚才求之《大学》、《中庸》，悟其节次，上同于《易》，节节疏解而证明，视以李光地等以大易说《中庸》者有别。次则自署
十卷。清康伟然撰。康伟然字中江，漳州(今属福建)人。由拔贡生官罗源县教谕，迁兴化府教授。生卒年不详。本书是为文庙(亦称黉庙)中从祀孔子的诸儒所作的传谱，后附春秋祀典，礼乐器图。书成于雍正五年(1727
十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤承其舅氏庄述祖之学，专为公羊家言，故是书也多牵引公羊家说，实不免支离附会，如颜渊问为邦一章，以为陈明堂之法，亦春秋之法。又谓《论语》言《易》、《诗》、《书》、
一卷。清胡炜编。胡炜，光绪三十三年(1907)任邹县知县。《邹县乡士志》光绪三十三年刻本。此志记载各事，均极简略。然阅者亦能从中得其大概。书中以氏族、人类、宗教等目内容，为昔日方志所无，尤为珍贵。
一卷。清代释真如(生卒年不详)，显仁(生卒年不详)编。真如，俗姓李字清远，法号真如。楚北利川县(今湖北省境内)人。因住龙泉山寺，故所作语录体佛书题名为《龙泉清远如禅师语录》。该语录较详细地记载了真如禅