六卷。清黄云鹄撰。云鹄字翔云，蕲州(今湖北蕲春县)人。咸丰三年(1853)进士。此书汇集群经中所引诗经文句于一书，逐一解说。云鹄以为易无定解，诗无达诂。只要反复吟咏，自能得诗之本意。其部分解说引申，确
二卷。唐代释道绰(562－645)撰。道绰，俗姓卫，并州(今山西省太原)汶水人。十四岁出家入寺，用功尤为刻苦，学法尤为勤奋。对《大涅槃经》特别有研究，曾开讲二十四遍。他继承北魏昙鸾一系净土思想，又从蒙
见《外科证治全生集》。
五卷。吴士萱(1870－1932)撰。吴士萱字梦舟，号荫云，湖南长沙人。清光绪间诸生。士萱少以骈文驰名，偶尔赋诗。因有人曰“其诗不工”，士萱感奋，于是日夜研读古人诗作，学习清二百余年各诗家作品。由是遂
六卷。清朱凤森(1776－1832)撰。朱凤森，字韫山，临桂(今广西桂林)人。嘉庆进士。著有《韫山六种曲》。韫山诗原共九卷，旧刻于京师。然岁久散佚。今分体编为六卷，拟古及乐府各体一卷一百一十首；五古一
八卷。清汪堃撰。汪堃，江苏省苏州人，生卒年月及事迹未详。该书原名《辛壬癸甲录》，署名樗园退叟。包括《粤寇纪略》、《楚冠纪略》、《两江纪略》、《豫寇纪略》、《摭言纪略》、《异闻纪略》、《各省守城纪略》等
十卷。清庄述祖(1750－1816)撰。庄述祖，字葆琛，江苏武进(今名同)人。乾隆四十五年(1780)进士，官至山东昌乐、潍县知县。庄述祖少传其父庄存与之学，属常州学派，精于经学，著有是书及《尚书古今
五卷。清纪大奎撰。大奎字慎斋，江西临川人。此书凡五卷，首列《礼记》月令，次采《吕氏春秋》仲夏纪古乐编，以为或谓周公作月令，或云吕氏所作。然《吕氏春秋》十二纪皆首列月令，故其文殊不类。又谓《史记》、《汉
十卷。《养心亭集》八卷。《靡悔轩集》十二卷。《环碧堂集》十六卷。明张邦奇(1484－1544)撰。张邦奇，字常甫，号甬明，别号兀涯。鄞县(浙江宁波)人。生平事迹见《张文定公文选》(辞目)。《观光集》凡
二十一卷。潘士遴撰。其生卒年不详。士遴字叔献，乌程(今浙江省湖州市)人。明代学者。天启二年(1622)进士，官至大理寺寺副。《尚书苇籥》全书立意，欲囊括汉、宋诸儒旧说，而折衷以己意。其自视过高而才力不