六卷。清武士选撰。武士选字万青，河南长葛人。武士选在卷首“自序”中称，幼时读《尚书》，每苦于时下讲义皆节节作过文，自添步障。后来读了昆山徐氏《经史辨体》中《尚书》一册，罗列前辈评语，颇为富有。然浓圈密点，尚嫌其有句法而很少有章法，所以便殚精竭虑，详究其理，复以参诸意度波澜所以然。武士选又说，后来从《四书》中凡是谈到尧、舜的地方，便细致地揣测研求，以之汇之于《尚书》，就觉得伏生所传的今文本义理章法丝毫不可动摇。非敢谓因文以见道，亦不过因文顺义，因文论文，所以名其书为《尚书因文》。此书每篇都有旁注、眉批，皆类乡村学究之讲章，较为粗陋。全书以读时文的方法来读经，无甚精义可言。此书有光绪辛卯(1891年)刊本。
十卷。清冯澄撰。冯澄，字涵初，号清渠，南通(今江苏南通)人，廪贡生。勤学多才，长于考证之学，著有《强自力斋丛书》二十一种，九十二卷，《春秋日食集证》是其中的一种。按：《春秋》历术，自古以来推步的人很多
一卷。清万应隆撰。应隆字道吉，泾县(今属安徽)人。崇祯举人，入清不仕。著有《三峰文集》。该书记明末周泰峙、金声、黄道周、万庚、杨廷枢、万曰吉、万寿祺等人，所记虽较《明史》简略，但颇多轶事，为《明史》所
二十六卷。清纪昀(1724－1805)编。纪昀字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北省)人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。谥文达。曾任四库全书馆总纂官，纂定《四库全书总目》。有《纪文达公遗集》、《
六卷。清金和(1818－1885)撰。金和字弓叔，号亚匏。江苏上元(今南京)人。诸生。擅诗，诗多长篇，具有散文化的特点。其诗篇多为反映社会政治之作。著有《秋蟪吟馆诗钞》。此编分六集。《然灰集》：撰者自
四卷。美国金楷理口译，华蘅芳笔述。测量学须用演绎、归纳二法。一为已知其大端而推验其变数，一为细测其琐屑之故，按其年月日时逐一记之，历久而知其定理。是书用此二法，考究气象变化诸端。凡四卷。第一卷论空气中
二卷。旧题唐颜师古撰，实则伪托。鲁迅《唐宋传奇集·稗边小缀》说：“本文与跋，词意荒率，似一手所为，而托之师古，其术与葛洪之《西京杂记》，谓抄自刘歆之《汉书》遗稿者正等。然才识远逊，故罅漏殊多，不待吹求
一百六十四卷。明茅坤(1512－1601)编。茅坤字顺甫，号鹿门，归安(今属浙江吴兴)人。嘉靖进士，官至广西兵备佥事。古文功力尤深，又喜欢谈兵。尤其是他刻意模仿司马迁、欧阳修文体，最推崇唐顺之。迁大名
见《闻见前录》。
二十一卷。康有为(1858－1927)撰。19世纪末，由于资产阶级“维新改良”思潮的影响，以康有为等人为首的一批中国封建知识分子试图走“变法改良与维新”的道路。此书就是为其变法作舆论准备的。在书中，他
九卷。明杨慎(参见《丹铅余录》条)撰。为考证辨论之作。书首有杨慎嘉靖二十一年(1542)自序，自序中说此书之所以取名“醍醐”，源于“从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐”。意为此书为晚年精心