尚书汇纂集要
六卷。清倪景模撰。倪景模字载棫，浙江仁和(今杭州市)人。本书缺《泰誓》上至《梓材》十三篇。倪景模在其自序中说：“得晋陵昆庭陆氏《尚书汇纂》，颇称简尚，已复补入蔡传字解更加修节，俾初学口到即了如指掌，童而习之，毕生可免泛滥之讥。”今观此书，乃一乡村学究之高头讲章而已。卷首载有“九州田掌诀”、“九州赋掌诀”、“土色性歌”、“贡赋歌”、“贡道歌”等，皆乡塾学究教课童蒙之举。其上方批语，亦十分粗浅，少有可取之处。今存世者为钞本。
六卷。清倪景模撰。倪景模字载棫，浙江仁和(今杭州市)人。本书缺《泰誓》上至《梓材》十三篇。倪景模在其自序中说：“得晋陵昆庭陆氏《尚书汇纂》，颇称简尚，已复补入蔡传字解更加修节，俾初学口到即了如指掌，童而习之，毕生可免泛滥之讥。”今观此书，乃一乡村学究之高头讲章而已。卷首载有“九州田掌诀”、“九州赋掌诀”、“土色性歌”、“贡赋歌”、“贡道歌”等，皆乡塾学究教课童蒙之举。其上方批语，亦十分粗浅，少有可取之处。今存世者为钞本。
十四卷。明张卤(约1573年前后在世)撰。张卤，字召和，号浒东，河南仪封(今兰考)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至右副都御史，巡抚保定。因忤张居正、冯保，左迁南京太常寺卿。旋乞休归，终于家。著有《
二卷。清王孝泳(详见《后海堂杂录》)撰此书是王孝泳游广西时所作。其中记述了粤事，而且有所考证议论，以岭西而名，但不记述其风土之内容。其中评李贽、屠隆、祝允明都极确切。其论徐炯注、李商隐文集、程婴、公孙
一卷。清曹恩编。恩安徽歙县人，官任刑部员外郎。此书所述为其父曹振镛(1755－1835)生平。振镛，字怿嘉，号俪生。安徽歙县人。乾隆四十六年(1781年)进士，于乾隆、嘉庆、道光三朝、历任编修、学政、
一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。书中叙明故光禄寺卿张罗彦及其兄进士张罗後，弟诸生张罗善、武进士张罗辅等守保定事。崇祯十六年(1643)，李自成农民起义军迅猛发展，明廷重为设防，自京畿以达山海关、永
九卷。《后集》四卷。清郑珍(见《巢经巢遗稿》条)撰。郑珍诗作学杜甫，实则与黄庭坚相类，讲究无一字无来历，是以学为诗者。凡所遭际山川之险，跋涉之窘艰，友朋之聚散，室家之流离与盗贼纵横，人民涂炭等世事，一
十二卷。明吕原(1418－1462)撰。吕原为明代诗文作家。原字逢源。秀水(浙江嘉兴)人。正统七年(1442)进士，除翰林编修。历中允，侍讲学土、左春坊大学士。天顺初改通政司参议兼侍讲，入内阁预机务，
八卷。清李来章(1654－1721)撰。李来章，另名李灼然，字来章，号礼山。河南襄城人，生平详见《连阳八排风土记》(辞目)。康熙十四年(1675)举人，康熙四十二年(1703)选广东连山知县，故著有《
十四卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。此书本《说文》谐声之字以求声音之原。姚氏认为段玉载《六书音均表》多言合韵，而里巷歌谣天籁自发，音谐则用，讵识部居?故合韵之说不可用也；孔广森《诗声类》又创为对转之
二卷。清吴鼐(详见《易象约言》)撰。此书为研究《春秋》历法所作。《春秋》一书所采用之历法，汉晋诸儒皆以为周正，至唐刘知几《史通》始提出用夏正之说。宋代大儒程颐因《论语》载有孔子“行夏之时”一语，遂提出
十卷。附考证一卷。清朱一新撰。朱一新，字鼎甫，号蓉生，浙江义乌人，光绪二年(1876)进士，授编修。十一年(1885)任陕西道监察御史。光绪五年(1879)，受兼管顺天府尹万青藜等聘修新志。与编修缪荃