尚友录
二十二卷。明廖用贤(生卒年不详)撰。廖用贤字宾于。此书成于明天启年间。其书体例，略同于《万姓统谱》。搜录古人事实，以韵为纲，以姓为目。其事记载，详略不尽合适，亦无所考证。
二十二卷。明廖用贤(生卒年不详)撰。廖用贤字宾于。此书成于明天启年间。其书体例，略同于《万姓统谱》。搜录古人事实，以韵为纲，以姓为目。其事记载，详略不尽合适，亦无所考证。
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是书以《尚书》解四书，其合者，如“及其使人也器之”，解为“无求备于一夫”；“夫子欲寡其过而未能也”，解为“检身如不及”；“如得其情则哀矜而勿喜”，解为“惟刑之恤
二百四十卷。明茅元仪(1594－约1644)撰。茅元仪，字止生，号石民，归安(今浙江湖州)人。祖茅坤，嘉靖进士，累官广西兵备佥事，好谈兵。父国缙，万历进士。累官监察御史，终南京工部郎中。元仪幼承庭训，
二卷。清谭沄撰。谭沄，湖南湘潭人。官郴州学正。是书首有沄自序，谓《孟子》一书，“先游齐后适梁”者系《史记》之误；以“魏惠成王为有后元年”者为《竹书纪年》之误；以“齐宣王移下十年”者为《资治通鉴》之误。
十六卷。清吴长元撰。吴长元，字太初，浙江仁和(今杭州)人。乾隆时为布衣食客，屡为京朝士大夫仇校秘册，就其所见，撷具精华，著《天厨杂嚼》，未授梓，改名为《名胜观光计》。乾隆三十九年(1774)，大学士英
八卷。明郑若庸(约1535前后在世)撰。郑若庸，字中伯，号虚舟。江苏昆山人。生卒年不详。年十六为诸生，以任侠不羁被斥，隐于支硎山，后为赵王厚煜所聘，为之著书。著有《蛣蜣集》、《北游漫稿》、《美隽》等。
四十卷。清梁诗正、蒋溥、汪由敦、嵇璜、裘曰修、金德瑛、观保、于敏中、董邦达、王际华、钱维城等十一人奉敕编撰。另有监理二人，摹篆二人，绘画七人，缮书四人，校刊六人，监造五人。梁诗正(1697－1765)
二卷。作者不详。此本原出自明三原王恕家。前有王恕子承裕序，称南溪为录诗者之别号，佚其姓名，当为胜国时人。本书所引，已有白珽、刘履诸名，则元末人所作无疑。本书杂抄诸家诗话，而不置议论。仿照宋人阮阅《诗话
五十卷。明徐用诚(生卒年不详)撰。刘纯续增。徐用诚名彦纯，字用诚，会稽(今浙江绍兴)人。学术上宗朱震亨，兼采刘完素、张从正、李东垣、王海藏等诸家医说。精于医术，擅长本草，著有《本草发挥》等书。刘纯，字
一卷。清代奕赓(生卒年不详)撰。奕赓别号鹤侣氏，自号墨香书屋主人，清宗室皇族近支，官至三等侍卫。此书用“煨柮”作为书名，是取古嵩山题壁诗：“茅火虽盛，起空，炉煨榾柮，可以久暖”的诗意。此书多记载清室朝
十二卷。清丁叙忠撰。此书是作者对所著《读易初稿》的修正之作。仍宗宋代周、邵、程、朱诸儒之旧说，而对宋以前的古注多视而不见，故书中观点多受宋儒义理学说影响，误解比比皆是。比如在解释“龙战于野，其血玄黄”