五卷。明陈棐纂修，王一龙增修。陈棐，湖北江夏(今武汉武昌)人，历官广平县知县、南京户部主事。王一龙，河南辉县人，曾任广平县知县。陈棐任广平知县时，创修县志，三月成书。万历三十六年王一龙任知县后，又补续增修。万历十九年(1591)刻，三十六年(1608)增刻本，共五卷。卷一，土地志(疆域、沿革)；卷二，人民志(版籍、赋役)；卷三，政事志(职官、祀典、庙祭、选举、武备)；卷四，文献志(宸翰、列传、艺文)；卷五，附志。其每门均仿正史序论之体，先之以表，殿之以论。此志分土地、人民、政事、文献四纲，与旧志不同，其门类隶属也多有改变。土地志中沿革门下之含楣樾、义仓、养济、漏泽、寺观等，则最为不经。人民志中记其有常音与变音，常音感乎风气，变音染于流俗，叙事突出特点，溯其源流，颇为可法。
三卷。清毛奇龄撰。书名“春秋”为摘取《左氏传》所记载的占筮，以阐明古人的易学。因此此书实为《周易》之作，而不是为《春秋左氏传》而作。自汉代以来，谈占筮者不只一家，然而取象玩占存于世且可验证的，没有比《
①三卷。明喻南岳修，邵德久等纂。喻南岳，新建人，继知州邵德久后来任六安州知州。邵德久，浙江馀姚人，嘉靖二十九年来任六安州知州。邵德久来守是州，病六安旧无专志，因创议纂辑，于是开馆置局，推儒学学正王亮采
二百卷，杜佑撰。杜佑(735－812)字君卿，京兆万年(今陕西长安)人，唐代名相，又是著名历史学家。累世官宦，本人以门荫入仕，为郡、县佐贰官。后为润州刺史、浙西观察使、淮西节度使韦元甫辟为从事，深受委
六卷。宋庞安时(1042－?)撰。庞安时，字安常，蕲水(今湖北省浠水县)人，自幼随父学医，博览《素问》、《难经》、《灵枢经》、《甲乙经》等书，尤精于《伤寒论》。庞安时多才多艺，曾与苏轼、黄庭坚等著名文
七卷。隋代释法经(生卒不详)等撰。法经生平事迹不详。《续高僧传》记载，隋开皇十四年，于大兴寺置十大德，即法经、僧休、法粲、慧藏、洪遵、慧远、法纂、僧晖明穆、昙迁等监掌翻事，敕修此书。《大隋众经目录》一
二卷。明周洪谟(详见《群经辨疑录》条)撰。此书前有正德二年(1507)陈亘作的引词，称此书“是文安先生精神心术所在，羽翼经传，阐明意义，最为精切。惜篇帙首尾俱未载姓氏，恐岁久传疑，敢引其大略于端。”此
①二卷。清王佐纂修。王佐，满洲正黄旗人，举人出身，康熙五十二年(1713)任清平知县。王佐掌清平后，见旧志自兵燹之后，所存不过什一，遂为重修。取旧志为蓝本，加以厘正而更新，终成新志。《清平县志》康熙五
三卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》)撰。《倦圃莳植记》的主要内容为记载作者从山西阳和道为官归里后，在居室“倦圃”园中种植花卉、竹树情况的书。书前有康熙甲子(1684)年间自序一篇。正文分为花卉二卷，
十八卷。清姚琅等修，陈焯等纂。姚琅，号书岑，浙江石门人。清顺治九年(1652)拔贡，官至礼部祠祭司主事员外郎、兵部职方郎中，康熙九年(1670)升任安庆知府，十三年去官。陈焯，字默公，号越楼，安徽桐城
二卷。清张惠言(1761－1802)、张琦(1764－1833)选。张惠言原名一鸣，字皋文，武进(今江苏常州)人。少时习经学，十四岁即为童子师。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，充实录馆纂修官，改翰