十四卷。《诗集》二十二卷。明张升(1442－1517)撰。张升，字启昭，号柏崖，南城(今江西南城县)人。明成化五年(1469)进士第一，授修撰。弘治中官庶子，后进礼部尚书，谥文僖。著有《张文僖公文集》。是集为其子张元锡所刊，凡文十四卷，诗二十二卷。据集前邵宝嘉靖元年(1522)序，称“此书本名《柏崖集》，刻成，而赐谥之命适至，遂以名之”。可知此集为升卒后，始刻印传世。升为政颇有风节，而观其文则多应酬之作。文集末附《瀛涯胜览》(有传本)及《北行录》、《西行录》等，皆能述其见闻，有一定认识价值。其诗则近体多于古体，而七言近体尤多于五言。观其诗，率多游历感怀之作，创意未深，模仿古人痕迹明显。盖其名著称当世，是因从政事迹突出，而诗、文名则未见称于时也。是集收入《四库全书·存目》。
二卷。清张惠言撰。郑玄曾据礼释《易》，为专家之学，虞氏诋之，谓其不得易之门径。张惠言谓：“揆诸郑氏源流本末，盖有合焉，未免曲为附会。然其原文本质发挥经义，足以补康成之缺，正不必援虞入郑，混淆家法也”。
四卷。清张澍撰。澍字介侯，武威(今甘肃武威市)人。生卒年不详。嘉庆未(1790)进士，入翰林，充实录馆纂修，散馆改外职，历署县事，晚年退隐西安，著述以终。此书为澍手书原稿，今藏巴黎国家图书馆，残缺殆将
十八册，不分卷。清仇景崙撰。仇景崙，生卒年及生平事迹均不详，字嶰伯，甘泉(今江苏扬州)人。研究群经，颇有发挥，但不自立门户。魏王弼的《周易注》，是他儒道结合的玄学思想的产物。王注屏弃了汉儒灾异、谶纬之
二卷。明邓文宪(生卒年不详)撰。邓文宪号念斋，新会(今广东新会)人。官至晋江县教谕。是书成书于万历癸未(1583)年，全录蔡元定《律吕新书》的旧注，他自己作的诠解不到十分十一。蔡元定书中的《六十调一图
二十卷。不著撰人名氏，题曰汤海若订正。按，汤显祖(1550－1617)号曰若士，亦曰海若，临川(今江西抚州市)人，万历辛丑(1601年)进士，官至礼部主事，终于遂昌县知县，著名戏曲家、文学家。五侯鲭(
六卷。清陆锡璞撰。陆锡璞为广东龙川人，生卒年不详。卷首有陆锡璞的自序，接着是总论。其所辑录多从钦定的本子中录出，先是《书集传》，其次是《尚书集说》。其所诠释《集传》者，标有“释传”二字，附于《集传》之
七卷。旧本题明李日华(生卒年不详)撰。李日华著有《梅虚先生别录》。旧说本书所列姓氏，依《百家新笺》。《百家新笺》为黄周星所编，以“朱王万寿”为首句。黄周星崇祯十三年进士。《百家新笺》后有自跋，称书成于
一卷。清顾成天(详见《离骚解》)撰。抄本称《离骚附论》(见《楚辞书目五种》)。《附论》之名，更合实际。因《离骚》已有注解，《九章》以下各篇未有注解，在论述《离骚》后附论其他各篇。所论篇目有《离骚》、《
①十卷。明傅淑训修，曹树声纂。傅淑训，湖广孝感人。万历四十三年(1615)以进士知平阳府。少事父母，有孝名。居官廉正，遇凶荒，煮粥振饥，公退闭阁纂志，网罗放失，成一部信史，寻迁本省督学道，称公明。累官
清陈至言(约1712前后在世)撰。陈至言字山堂，一字青压。浙江萧山人。生卒年均不详。康熙三十六年(1697)进士，为翰林院编修。早年与同郡张远齐名，得毛奇龄赏识。是集不分卷。《四库全书总目》撰者评其诗