一卷。本卷始自《尚书·盘庚上》第九，至《尚书·微子》第十七，乃《古文尚书》之第五卷，后有罗振玉《跋》，大概本卷为罗振玉根据敦煌本《隶古定尚书》残本，校以日本所传授的古代抄写本唐开元以前的《古文尚书》而成。罗振玉(1866－1940年)字叔蕴，一字叔言，号雪堂，浙江上虞人，后迁居淮安，中国金石学家，清末曾任学部参事。辛亥革命以后长期侨居日本，且以清朝遗老自居。伪满时期曾任监察院院长。他搜集、整理的甲骨、铜器、简牍、佚书等考古资料，都曾分专集刊行，其中较著名、也流传较广的有《殷虚书契》、《三代吉金文存》等。罗氏在《影写隶古定尚书残卷·跋》中称，日本所传之抄本，与敦煌石室中发现的《古写隶古定尚书残卷》一样，都是唐玄宗天宝三年卫包改字以前的真本。日本所传本现存《盘庚上》至《微子》等九篇，而敦煌本则缺《盘庚上》以及《盘庚中》的前半部分。本卷即依据此二者所存篇目中之文字互相参校、补充而成。这二者之文字，皆远胜两宋以来的各种本子，故此《影写隶古定尚书残卷》，对于《尚书》的版本、校勘等诸多方面，都有着重要的参考价值。本卷后有云窗丛刻本问世。
八卷。宋朱端章(生卒年不详)撰。朱端章，长乐(今属福建)人，南宋淳熙中曾知江西康军，颇有政绩。平生喜读方书，此书之外，另撰有《卫生家宝方》、《卫生小儿方》等书。此书系博采诸家产科经验方编次而成，所采方
二十卷。明单思恭(约1619年前后在世)撰。单思恭，字惠仍，江苏扬州人。生卒年不详。是集凡二十卷。诗十卷、文十卷。前有思恭自序。思恭工诗。其诗大体以竟陵为宗，亦有清新可诵之句。其文亦近于诗。是集收《四
一卷。清胡泉辑。胡泉生平事迹见《经说弟子记》。胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出《经传弟子录》之后，又取集中书一百五十篇为《经传弟子录》作疏证。此外如序、记、说、论、书，以及某卷中有援据经语者，除已经在
六卷。清周馥(约1913前后在世)撰。生卒年未详。周馥，字玉山，安徽建德人。生卒年不详。诸生。官至两广总督。是集有文集二卷，诗集四卷。文集卷一《兴学论》、《儒释辨》、《格致说》诸篇，探源立论，见道之言
四卷。明宋存标撰。宋存标，华亭(今上海市松江县西)人，字子健。崇祯间贡生，候补翰林院孔目。著有《史疑》《国策本论》。其书取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，且摘取其事迹而论列之。例如将项
三卷。清黄以周(详见《礼书通故》)撰。此书实即《礼说》之初稿。《礼说》共计七十五篇，此书仅四十四篇。但此书中有六篇是《礼说》中没有的：《五门》、《九拜》、《立马从马》、《六尊》、《冕弁服》、《慈母服》
六种。清王遐春编。王遐春，福建福鼎县人，贡生。王氏锐意搜集乡贤遗籍，并命其子王学贞校勘刊刻。王氏先于兴化、泉州、福宁三郡中得唐代四人著作，又附入后迁入闵的唐代韩偓二种。六种为唐欧阳儋《唐欧阳四门集》八
十四卷。明徐鉴(详见《诸书考录》)撰。本书仿《小学绀珠》的体例。摘取十三经之中带数字的成语，以类相比次。自一至万数。其中有一句兼诸数者别称为垒数。各标本语，引上下文及注疏附于词语之下。
十卷。旧本题宋祝穆(详见《事文类聚》)撰。其书中只有地理一门，其体例与祝穆《方舆胜览》相近。然而卷首即为大兴府，似非祝穆所作。以下仅有江南诸路，而江北诸路全缺。目录后有陆续梓行之语，大约为元人未完之书
十卷。《拾遗》一卷。元贡师泰(1298－1362)撰。师泰，字泰甫，号玩斋。宣城(今属安徽)人。以国子生中江浙乡试，除泰和州判官。历官礼部尚书、平江路总管、江浙行省参知政事、户部尚书等职。曾经浙右余粮