十二卷。清李霨(1625－1684)撰。李霨，字景霭，号坦园，据梧居士。直隶高阳(今属河北)人。顺治三年(1646)进士。官至秘书院大学士、保和殿大学士。卒后谥文勤。李霨政务之暇，喜交文人名士，彼此吟咏唱和。其诗多为应制、颂圣或应酬、题赠之作。写法上讲求语言典雅，音节和婉，风格温柔敦厚，属于典型的台阁体。作品内容浮浅贫乏，题材狭窄单调，情绪虚假造作，艺术上呆板平庸，缺少生气。少数源于生活实际的诗作，写得充满真情实感，颇见才气。《心远堂诗集》凡十二卷，收顺治二年(1645)至康熙六年(1667)的诗作。分体编次。为李霨亲自编定，初刻干康熙十年，仅十卷。至康熙十六年，增刊至十二卷。另有《二集》四卷，收康熙十三年至二十三年的诗作。按年编次。有门人陈廷敬序。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清陈诗庭(生卒年不详)撰。诗庭字画生，号妙士，嘉定(今上海市)人。嘉庆四年(1799)进士，授知县，不就。是书于《说文》不可解说之处，则引群书以求确解。如“莍茮徽实，裹如表”者，“裹如表”不可解
清姚燮(1805－1864)撰。姚燮，字梅伯，又字复庄，又称复道人，浙江镇海人。清代文学家、戏曲理论家。多才多艺，工诗文词曲，长于绘画。一生著述很多，达六百卷以上。诗文集《大梅山馆集》颇为著名。戏曲选
①一卷。南宋唐淳撰。唐淳，号金陵道人，其生平事迹不详，撰有《阴符经注》一书流传于世。《阴符经注》，全称《黄帝阴符经注》。学者研究注释《阴符经》，始于唐而盛于宋。唐宋注释《阴符经》者多家，各家从不同角度
一卷。附录一卷。明唐枢(生卒年不详)撰。唐枢，字惟中，归安(今浙江省湖州市)人。嘉靖五年进士。授刑部主事。以疏请明正李福达罪，斥为民。少从学于湛若水，深造实践。又留心经世略，九边及越、蜀、滇、黔等险阻
二卷。明刘伯生撰。伯生，字性甫，号大鹤。湖北孝感人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。历官南吏部郎中，以多病投劾归田卒。著有《素有素言》二卷、《易履》五卷，与诗集二卷合称“刘子三书”。此编上卷
十卷。明朱鼎臣编辑。朱鼎臣字冲怀，广州人，生卒年不详，明朝隆庆、万历年间在世，曾为庠生，编辑整理过多种小说。《西游释厄传》又名《唐三藏西游释厄传》，长篇神话小说，叙唐僧西行取经故事。该书体例不标回数，
七卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)译。所谓割症，即我国所说的外科医术。此书前有嘉约翰自序，序中又以炎症名此书，可见嘉约翰认为炎症为百病之总纲，无论内外损伤，皆可发炎。此书刻于光绪十六年(1891)。
二卷，清秦笃辉撰。秦笃辉，汉川(今湖北汉川县)人。《读史胜言》一书持论平实，对君臣关系、朝廷内君子与小人关系，以及国家与百姓关系，论述直截了当，尤其是其主张君主要维护百姓利益之论，更体现了他进步的历史
十三种，一百七十六卷卷首一卷附录一卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰辑。十三种为《周易传义合订》十二卷、《春秋钞》十卷首一卷、《孝经注》一卷附《孝经三本管窥》三卷、《仪礼节略》十七卷图三卷、《大戴礼
不分卷。清王闻远撰。王闻远(1663－1741)，字声宏，号莲泾，长洲(今江苏苏州)人。酷喜藏书，此为私藏书目，分四部编排，计八十五类，其中经部十八类、史部三十三类、子部二十四类。所设类目有别于传统四