抱冲斋石刻
十二卷 清斌良辑。此帖收赵孟頫书四卷，董其昌书七卷。成亲王永瑆及潘弈、钱泳书共一卷。赵书八种，为《圣主得贤臣颂》、《道德经》、《唯识论序》、《昼锦堂记》、《不自弃文》、《陋室铭》、尺犊三通、《赠麻衣道人诗》。董书多行草与杂临古帖，有八旬后所书。自谓脱去拘束之习，不落祝京兆、丰考功之后。张泾南题董其昌临王羲之书说，用笔萧散，字形与笔法一正一偏，所谓王羲之如风翥鸾翔，似奇反正。
十二卷 清斌良辑。此帖收赵孟頫书四卷，董其昌书七卷。成亲王永瑆及潘弈、钱泳书共一卷。赵书八种，为《圣主得贤臣颂》、《道德经》、《唯识论序》、《昼锦堂记》、《不自弃文》、《陋室铭》、尺犊三通、《赠麻衣道人诗》。董书多行草与杂临古帖，有八旬后所书。自谓脱去拘束之习，不落祝京兆、丰考功之后。张泾南题董其昌临王羲之书说，用笔萧散，字形与笔法一正一偏，所谓王羲之如风翥鸾翔，似奇反正。
七卷。清吴淇(生卒年不详)撰。吴淇，清初人，康熙间曾官广西浔州推官，《雨蕉斋诗选》系作者自行编订，分体为卷，收五、七古，五、七律，五、七绝各若干，五言排律六首。吴诗凡三刻，初刻为居家时所作，次刻为谒选
二十卷。旧本题为宋曾巩撰。曾巩字子固，南丰人。嘉琇二年(1057年)进士，曾任太平州司法参军、集贤校理，出知福州、明州等地。神宗时官至中书舍人，《宋史》有传。考证曾巩生平事迹，无论是本传，还是行状，均
二卷。明释无相编。作者生卒年与生平不详。是集成于万历三十七年(1609)。所录皆宋以前不工文者之诗。如易水歌、黄台瓜词之类。序称：“诗以道性情，后世雕绘字句，嚣争宗派，于所谓诗言志者无当。孔圣删诗，多
二十卷，清赵霦纂修。赵霦，安徽太平县人，附贡，曾任大邑县知县。大邑县经明末战乱后，官私典籍，荡然无存。乾隆初，县令宋载搜遗捐坠，荟萃成书。兹编则为续乾隆宋志而作。《大邑县志》同治六年(1867)刻本，
七十二卷。清周寿昌(1814－1884)撰。周寿昌字应甫，一字荇农，晚年号自庵，湖南长沙人。道光年间进士，入翰林，授编修，后任内阁侍读学士，署户部侍郎。生平喜治史学。是编三种，均为订补史注之作。《汉书
十六卷。明梁潜(1366－1418)撰。梁潜，字用之，江西泰和县人。洪武二十九年(1396)举人。授四川苍溪训导，历知广东四会、阳江、阳春三县。永乐元年(1403)，召修《太祖实录》，擢翰林修撰，后迁
一卷。周虞卿撰，虞卿生卒年不详。战国游说之士。因进说赵孝成王，一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵之上卿，受相印，故称虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。后因拯救魏相、魏齐、弃相印与魏齐逃亡，困于梁。穷愁
六卷，附录一卷。宋胡宏(见《皇王大纪》条)撰。是书为论学之语，随笔所记，屡经改订而成。吕祖谦称此书胜于《正蒙》。然宏之学说本承其父——胡安国。安国之学虽出于杨时，而又兼出于东林常总。总尝谓，本言之性不
八卷。元代王充耘撰。充耘字耕野，吉水(今属江西)人，元统二年(1334)进士，授承务郎、同知永新州事。后弃官养母，著书授徒终老。著有《读书管见》二卷(《四库全书》亦收)、《四书经疑贯通》八卷。元代科举
二卷。明冯保(生卒年不详)撰。保字永亭，号双林，深州(今河北深县)人。嘉靖中为秉笔司礼太监，隆庆及万历初权势极重，事迹见《明史·宦官传》。此书摭拾《经典释文》、《说文解字》、《广韵》等书，参杂以己意编