文■堂诗集
二卷。明朱芾煌(约1649年前后在世)撰。朱芾煌，字子衷，又字玉琉，自号濡须江渔，安徽无为人。生卒年不详。崇祯七年(1634)进士。官至兵部武选司郎中。是集大都抒怀之作，语多感慨。七言律诗如《秋怀》、《春愁》诸篇，描绘了明末朝政纷纭乱将亡之象。末有其孙朱端跋，称芾煌尝自题四语于诗稿卷首：“诗须有为而作，文至无心乃传”。又云：“从前各梦事，见戎箧中诗。”其生平作诗宗旨，可于是处见出。四库已存目。
二卷。明朱芾煌(约1649年前后在世)撰。朱芾煌，字子衷，又字玉琉，自号濡须江渔，安徽无为人。生卒年不详。崇祯七年(1634)进士。官至兵部武选司郎中。是集大都抒怀之作，语多感慨。七言律诗如《秋怀》、《春愁》诸篇，描绘了明末朝政纷纭乱将亡之象。末有其孙朱端跋，称芾煌尝自题四语于诗稿卷首：“诗须有为而作，文至无心乃传”。又云：“从前各梦事，见戎箧中诗。”其生平作诗宗旨，可于是处见出。四库已存目。
十卷。南宋程大昌(1123－1195)撰。程大昌字泰之，徽州休宁(今属安徽)人。生平事迹详见《演繁录》。此编主要杂论经义异同及史传谬误，博洽详明，“实能正经解之乖违，订史传之阙误”(《考古编》张海鹏后
①三十六卷。此集乾隆五十五年(1790)奉敕编成。清康熙皇帝以海甸承平，咸登仁寿，曾以康熙元年(1662)召开嘉宴，以千叟为名。康熙四年(1665)正月六日，为张扬天下承平，海内一心之盛世，亲临赐宴，
一卷。原题客溪樵隐编，即明邓凯(详见《也是录》)撰。《求野录》记永历覆亡时事，自永历十二年(1658年)起，迄于康熙元年(1662年)永历帝被俘于昆明遇害止。首述孙可望、李定国、白文选等人事，既而述永
十卷。明朱清仁(生卒年不详)撰。朱清仁，号怀白，别号含素子，黄州(今属湖北省)人，流寓南昌为道士。撰有《含素子麈谭》十卷。此书分条札记，依类分为《行品》、《玄真》、《圣居》、《佛说》、《审世》、《博记
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作
五卷，清申涵煜撰。申涵煜，字观仲，永年(今河北省永年县)人，康熙时举人，工诗善书，能画兰竹、有《敏庵·江杭诸集》。《通鉴评语》一书简明易通，大致平心论事，无过激失当之谈。对君臣关系，用人政策等都有详明
八卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。他搜集整理的甲骨、铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。流传较广的有《殷墟书契》、《三代吉金文存》等。《殷墟书契》所收甲骨，大多数为罗氏自藏。
西汉时，设《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士。五经是经的基础和主干，如《十三经》中的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是解释《春秋》的，《礼记》是《礼》的“记”，《尔雅》是经书训诂的汇编，
清贾泽洛(约1703－1776)撰。泽洛字书原，号蘅皋，山西临汾人。监生。泽洛少随其父观察宦游黔省、又周历各地、涉燕、秦、齐、楚、交游半天下。老而穷，归卧草庐，顾性淡泊，不治生产，终其身以读书为事。自
六卷。黄逢元(1862－1925)撰。黄逢元，字少云，号木父，湖南善化人，光绪二十九年(1903)举人，官广西侯补县令。逢元博涉传记文字，时有精思。是卷中骈骊之作，颇以词华富赡见长。只是文格未能俊拔，