日本访书志补
一卷。清杨守敬撰，近人王重民辑。杨守敬，详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间，广收秘籍古本，编纂了《日本访书志》，但由于年老体弱，一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋，用数年时间，汇编成《日本访书志补》一卷，体例大致与《日本访书志》相同，收录图书四十一种，明刊本居多。现存民国十九年(1930)中华图书馆协会铅印本。
一卷。清杨守敬撰，近人王重民辑。杨守敬，详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间，广收秘籍古本，编纂了《日本访书志》，但由于年老体弱，一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋，用数年时间，汇编成《日本访书志补》一卷，体例大致与《日本访书志》相同，收录图书四十一种，明刊本居多。现存民国十九年(1930)中华图书馆协会铅印本。
十卷。附碑目一卷 考证二卷。宋刘球撰。刘球，其生平不详。王应麟《玉海》记载，淳熙二年(1175)刘球表进此书，知其为宋孝宗时人。刘球进表中说：“缮刻墨本装背成册，是仿薛氏款识法贴之例，以墨拓传世”。明
三十八卷。清朱记荣编。朱记荣，生卒年与事迹均不详。南北朝时，经学分成南学和北学。隋唐统一后，唐太宗因感儒学多门，章句繁杂，加之南北经学的不同对科举取士多有不便，欲将异说纷纭的经义统一起来，便召见国子监
一卷。晋郭澄之撰。郭澄之字仲静，阳曲(今山西阳曲)人，生卒年不详，生活于东晋和南朝宋交替时代，于宋刘裕时官至相国从事中郎，封南丰侯。《郭子》为轶事小说集，记两晋上层社会人物的言语谈论、人物品评、轶闻琐
一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《读诸子平议》第六种。清儒校订《列子》者，多依世德堂本。俞樾撰此书，以张湛注为主，参用唐代卢重玄注本。书中评议之文，常有错误之处，如其对于《天瑞》中“九变者究
一百一十二卷。宋楼钥(1137－1213)撰。楼钥，字大防，自号攻媿主人，明州鄞县(今浙江宁波市)人。隆兴元年(1163)进士，调温州教授。光宗时，提为起居郎，兼中书舍人。后为翰林学士。历同知枢密院，
十二卷。署石香村居士编。作者真名实姓不详，据自序为四川人，曾中举人，约生活于嘉、道年间。此书记乾、嘉时期川、陕、鄂三省白莲教起义经过，主要取材于《钦定平定三省邪匪方略》，参之以稗官野史，按省、依事排比
三卷。明陈霆(约515年前后在世)撰。陈霆字声伯，浙江德清人。弘治十五年(1502)进士。授刑科给事中。著有《唐余纪传》等，是书杂论唐宋以来诗句工拙，以论明诗为多。如论古人做诗，用事当如水中著盐，寓意
三卷。清申颋(约1692年前后在世)撰。申颋，字敬立，河北永年人，生卒年不详。明崇祯太仆寺丞申佳允之孙，申涵光之侄。申佳允著有《君子亭集》；申涵光著有《聪山集》，申涵光以杜甫为宗。申颋家学渊源深厚，工
六种，十卷。清王葆心(1864－1944)编。王葆心，字季芗，别号晦堂，湖北罗田人。光绪年间举人。历任礼学馆纂修、学部主事、礼部郎中等。民国时任北京图书馆总纂、武汉大学文学院教授等职。著作有《古文辞通
八卷。清尤怡(?－1749)撰。尤怡约生活于康、乾年间，与徐大椿、叶天士同时。尤怡字在泾，又字在京，号拙吾，晚号饲鹤山人。长州(今江苏吴县)人。尤氏幼年家甚贫，却聪明好学，工诗词，曾在寺院卖字画为生。