易发
八卷。明董说撰。董说字雨若，湖州(今浙江湖州市)人。黄道周的弟子。后来出家做和尚，取名南潜。他论《易》，专主数学，兼吸取焦、京、陈、邵之法，相互参考，并且以己意加以推衍阐发。根柢是黄氏的《易洞玑》。研讨探索颇具苦心，但究竟难免杂乱。例如《飞龙训》一篇，历引尧、禹、周、孔都用飞龙治万世，又举出圆觉、道德二者，认为释迦、老子也是如此。此未免是援儒入墨。又如《黄鹂河洛证》，称黄鹂一声，便是河洛的全机大用。《杏叶飞龙表》，谓黄钟之律是杏叶的正位。其说均近于怪诞。《四库全书总目》存目。
八卷。明董说撰。董说字雨若，湖州(今浙江湖州市)人。黄道周的弟子。后来出家做和尚，取名南潜。他论《易》，专主数学，兼吸取焦、京、陈、邵之法，相互参考，并且以己意加以推衍阐发。根柢是黄氏的《易洞玑》。研讨探索颇具苦心，但究竟难免杂乱。例如《飞龙训》一篇，历引尧、禹、周、孔都用飞龙治万世，又举出圆觉、道德二者，认为释迦、老子也是如此。此未免是援儒入墨。又如《黄鹂河洛证》，称黄鹂一声，便是河洛的全机大用。《杏叶飞龙表》，谓黄钟之律是杏叶的正位。其说均近于怪诞。《四库全书总目》存目。
十九卷。清张伯行(1651－1725)编辑。张伯行，字孝先，号敬庵，一号恕斋。仪封(今河南兰考县)人。康熙进士，官至礼部尚书。康熙曾称其操守为天下第一清官，专治程朱理学，汇刻《正谊堂丛书》，著有《困学
玉钩鸾柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒、无奈落花风。 穿帘燕子低飞去，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结、倚阑干。
见《元朝秘史》。
见《文通》。
四卷。明刘宇(生卒年不详)编。刘宇字志大，河南人。成化年间进士。官至山西按察司副使。此书为丛书，共两种，包括《安老书》三卷，《怀幼书》一卷。宋咸淳年中陈直撰《养老奉亲书》，元大德年间邹铉续补为《寿亲养
四卷。清田茂遇(约1661年前后在世)、董俞(约1661年前后在世)同撰。田茂遇，字楫公，号佛渊、乐饥处士，江苏青浦(今上海)人。少负文名，顺治十四年(1648)中举人，授直隶新城知县，未赴任。康熙十
二卷。明徐渭(1521－1593)撰。徐渭字文长，一字文清，自号天池山人，晚年号青藤道人。诸生，山阴(今浙江绍兴)人。曾为闽浙总督胡宗宪幕客，常与之策划军事。后胡宗宪因事下狱，徐渭惧祸而发狂，隆庆元年
十卷。明梁伯龙撰。生卒年未详。梁伯龙，字辰鱼，江苏昆山人。其套数小令集名《江东白苧》。今有汲古阁刻本传世。又谱西施故事为传奇。时同邑魏良辅能喉转音声，始变弋阳海盐故调为昆腔。伯龙乃填《浣溪记》付之。同
二十四卷，清傅鹤祥修，李士竑、万年观等纂。傅鹤祥，字绣水，河南汝阳人，荫生，官德安知府。李士竑，字弱侯，湖北云梦人，进士，官杨州府江纺同知。万年观，字霍寿，湖北安陆人，贡生，候选州同。考德安，有志，年
十卷。清叶桂(详见《临证指南医案》)撰。又名《本事方释义》。此书成于乾隆十年(1745)。其孙叶澹安由叶氏自作序文中得知有此书，然家无藏稿，遍为寻求，于同里顾西畴家得之，校勘付梓。此时叶氏已谢世多年了