六卷。清钱振伦(1816－1879)撰。钱振伦字楞仙(一作仑仙)，归安(今浙江吴兴)人。道光进士，官至国子监司业。著有《禾朴斋文集》。曾与钱振常从《全唐文》中辑出《樊南文集补编》十二卷，并为之笺注，附
十二卷。宋吕祖谦(1137－1181)撰。吕祖谦字伯恭，婺州(今浙江金华县)人。吕好问之孙。小时性情急躁。一日，读孔子言：“躬自厚而薄责于人。”平时的愤怒，一下都消解了。与朱熹、张栻很友好。被称为“东
一百二十卷。清乾隆十一年(1746)奉敕撰。康熙御定《律吕正义》五卷，其于乐器、乐章则未及厘定。乾隆命廷臣诠次以成是编，凡分十类，曰祭祀乐、曰朝会乐、曰宴享乐，曰导引乐，曰行幸乐。并详其用乐节次，随月
五十卷。明景皇帝朱祁钰(1428－1457)撰。朱祁钰是宣宗次子，英宗之弟，母贤妃吴氏。英宗在位封朱祁钰为郕王。正统十四年(1449)七月，英宗亲征瓦刺，郕王奉命留守北京，八月，因土木之变，败耗传京，
十二卷。《附录》一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。元祐字明德。遂昌(今属浙江)人。曾任浙江儒学提举。卒于官。元祐家本遂昌，而流寓平江四十年。因而其集名称侨吴。(元祐另有《遂昌杂录》，名遂昌，以示
残卷。清焦循撰。焦循之子焦廷琥曾撰焦循事略，称焦循得到了王鸣盛《尚书后案》、江声《尚书集注音疏》两部书，并摘两书的异同作一笔记，名曰《王江尚书》。后来焦循又得到了周用锡的《尚书证义》，同时还采用了当世
一卷。意大利熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔字有纲，又名乌尔西斯、萨巴廷·德。意大利耶稣会士。1606年来华，1617年被逐，死于澳门。利玛窦对熊三拔曾加意培养，临终时指定熊三拔为继任人，负责北
二卷。清代施文铨(生卒年不详)撰。施文铨字寿民，安吉(今浙江省西北部)人。此书主要摘列经史有关内容，加以考据评论。一卷分“易”、“书”、“诗”、“礼记”、“周礼”、“评史”、“家乘”、“戒语”、“异教
一卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中著录石刻赝品，自秦及唐共三十四种。其中廌孝禹阙及刘熊残碑，诸家皆无异说。且刘熊碑原石为顾燮光搜访而得，当时尚存于延津学宫中，陆氏认定是赝品，自不
三卷。明徐光启撰。其中《测量法义》一卷，利用利玛窦所介绍的西方几何知识，阐明勾股测量的基本原理，并用设问形式，讲述陆地测量高度氏度的知识；又《测量异同》一卷，将中国古法九章勾股测量与利玛窦所介绍的新法