一卷。清胡虔(生卒年不详)撰。胡虔字雒君，桐城(今属安徽)人。嘉庆(1796－1820)时，以保荐赐六品顶戴。精心钻研经史百家之书，热心于考据之学。此书即其考据著作，主要考订经籍及杂识掌故，虽章节较少，但可取为多。胡虔熟于典章地理，明于小学声韵，根底颇深，所考皆有依据。书中亦有可供商榷之处，如乾隆初，谢济世奏论废朱子学庸章句，当时即为乾隆所驳斥，胡虔但言其奏请之事，而不及行否，《续修四库全书提要》谓其“未明其源委也”。又谓“南昌为郡，始于五代，王勃《滕王阁序》本作豫章故郡，《文苑英华》可证也，后人妄改豫章为南昌，而胡虔竟谓子安误用，是考之未审也。”小眚不为大病，可资参考。今有《峭帆楼丛书》本。
五卷。明项乔(约1529年前后在世)撰。项乔，字迁之，号瓯东。浙江永嘉人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士。官广东左参政。此集为其文录，嘉靖时刊刻。目录列于各卷之道，卷一分上下，但已缺，故实为六卷
十卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号石林居士。生平事迹详见《春秋传》。宣和五年(1123)，叶梦得居于卞山之石林谷，稍远城市，但亲戚、朋友、门生故吏皆相继来访，纵谈所及，
十九卷。清方瑞兰修，江殿扬、许湘甲纂。方瑞兰，字子征，河南禹州人，光绪九年(1883)来任泗州知州。泗志始于明景泰间，学正王庄始创修之。至弘治间，州守汪应轸为之续修。迄于清代，康熙三十七年，州守莫之翰
一卷。近人简朝亮撰。朝亮有《尚书集注述疏》已著录。此书乃朝亮八十岁时在佛山为弟子讲诗，弟子笔录成书又经其本人删定而成。所论说者只《国风》八篇，《雅》二十篇，《颂》八篇，共计三十六篇。其注诗不仅博引毛郑
三卷。续辨二卷。别录一卷。宋余允文撰。允文字隐文，建安(今福建建瓯)人。生卒年不详。《尊孟辨》对宋代司马光、李觏、郑厚(字叔友)三家有关驳诘孟子的言论一一进行辨说，旨在推倒群疑，定孟子于一尊，故书名曰
十八种，一百十七卷。又名《浦城宋元明儒遗书》。清祝昌泰编。祝昌泰，浦城(今属福建省)人，官直隶知府。是书收浦城先达著述，包括自他邑迁来浦城及曾住浦城后迁往他地者之著作。十八种中，宋人著作十五种，元人著
五卷。明张悦(?－约1496)撰。张悦，字时敏，号定庵，华亭(今江苏松江县)人。明天顺四年(1460)进士，授刑部主事。成化中为江西佥事，改督浙江学政。弘治中为吏部左侍郎，官到南京兵部尚书、参赞机务。
二十四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》条。《十地经论》为天竺僧人世亲所作。内容是解释《华严经》中的《十地品》义。汉文译本由菩提流支、勒那摩提同译，佛陀扇多传语，于508年译出。菩
一卷。清周象明(详见《七经同异考》)撰。《四库存目提要》称周象明之书采摭之功多而考证之功少。其部分议论可成正论，如认为《书》“三江既入”，指的是入海而不是入于震泽，天下之水不可能下游未治理好，而上游独
二卷。宋邓绅伯(约1162年前后在世)撰。邓绅伯(一作邓深)，字资道，湘阴(今湖南湘阴县)人。生卒年不详。绍兴进士，试中教官，入太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳，提举广西市舶，知衢州。