查成语>历史百科>四库百科>桐庵文稿

桐庵文稿

一卷。明郑敷教(约1649前后在世)撰。郑敷教,字士敬,江苏吴县人,(生卒年未详)。崇祯三年(1650)与同社杨廷枢、张传、陈子龙、夏允彝同举应天乡试。时东南文士统会于吴,号为复社,敷教生徒之盛,亚于廷枢。两人俱为乡里所宗。时人语称:前有朱张,后有郑杨。十年(1637)举贤良方正,以母老辞。门生私谥曰贞献先生。事迹具详康熙《苏州府志》人物传。著有《周易广义》。此编为文二十六篇,乃后人裒次手稿而成。末有同邑后学黄丕烈跋文。略云:“癸酉秋季有书友携此册示余,并索重值。余曰:此非汝辈所知。是必有指示归余者,故不以寻常故纸视之,后泛泛果然。旧余尝从郑氏后裔访桐庵遗墨,曾有手书文一篇赠余,故又以此托人示余。余重为乡先辈手泽,且识知系熊鱼山评阅本,益珍之。因以十饼金购藏。”下署复翁二字。复翁为丕烈晚岁自号,则此帙乃士礼居故物。书法苍秀古拙,在苏米间,朱墨烂然,如火枣儿糕,弥可珍异。昆山赵氏诒琛重辑桐庵佚文,于《玄妙观态》搜得《记施真人舍牛事》一首,于《吴郡文编》搜得复修《吴县志》序、吴县重修《儒学记》、《小宛集序》、《吴郡名贤图序》、《顾母张夫人六十寿序》、《文信国公忠烈祠记》、《重修卫道观碑记》、《陆坦传》、《明忠臣蒋都督公一门十五人殉节传》、《龚子祯先生传》、《韵家张公传》、《端木先生墓志铭》等十三首。因合此编诸文合梓以行。世所传“峭帆楼丛书本”即是。今赵本行而此本转晦。敷教文字,峻洁冲澹,有汉唐师法,所作甲申乙亥间死事诸臣传铭特多。是卷终有《哭嫡孙二郎》一首,以俚语白话入辞,至情奇文,亦为别开生面之作。本书有稿本。

猜你喜欢

  • 闻钟集

    无卷数。清劳大与(生卒年不详)撰。劳大与字宜斋,浙江石门人。顺治举人,官至永嘉教谕。著有《瓯江逸志》一卷。《闻钟集》是载辑前人格言懿行,分五集,每集前有自序,后附有子作的跋。书末附《儒门功过格》、《尝

  • 止斋文集

    五十一卷。《附录》一卷。宋陈傅良(1137-1203)撰。陈傅良,字君举,号止斋,温州瑞安(今浙江瑞安市)人。乾道中(1169左右)进士,教授泰州,召为太学录,出判福州,知贵阳军,转浙西提点刑狱,入为

  • 四书典故辩正续编

    五卷。清周炳中撰。炳中有《四书典故辩正》二十卷。续编首有史炳序,对先儒异义前编未详者,又复详为考辨,以成此书。大旨在订正义疏的是非同异,与《四书典故辩正》的体例相同。如师尹一条,据张大亨说,正毛郑之误

  • 周易象义集成

    十九卷。清程茂熙著。程茂熙字松泉,兴国人。诸生。平生致力于易学研究。此书观点以来知德的易学研究为宗,并参考宋代二程之易说、清代《周易折中》、《周易述义》之说,把各家易象综而合之,但多不超出来氏易象的范

  • 夏小正疏义

    四卷(附《释音》《异字记》)。清洪震煊(1770-1815)撰。洪震煊,字檆堂,洪颐煊弟、拔贡生,精于经学。是书以传文为主,实事求是,不敢妄改传意,深合疏家体例。依其自序所云,是书“解必衷诸古训,说或

  • 梦厂杂著

    十卷。清俞蛟撰。俞蛟字青源,号梦厂,山阴(今浙江绍兴)人,生卒年不详,乾隆、嘉庆间在世。该书为笔记小说,前载嘉庆六年(1801)自序云:自弱冠来漫游四方,“固摭见闻登简帙”,集成该书。书分类编次,有“

  • 李氏类纂

    五十卷。清李绳远(见《姓氏谱》)撰。此书为抄录诸家类书而成。不似著述,约为抄录自用。

  • 汉隶分韵

    七卷。不著撰人名氏与编撰年代。考其分韵,以一东二冬三江等标目,当为元韵而非宋韵。取宋洪适等所集汉隶,依次编纂,又以各碑字迹异同,缕列辨析。《四库提要》云:“考吾邱衍《学古编》,有‘合用文集品目一门,其

  • 礼论难

    一卷。晋范宣(详见《礼记音》)撰,清马国翰辑。是书杂论礼意,或推阐古义,或斟酌时制,颇能自申其说,间或失之迂曲。如以《书》谅暗注凶庐为“即葬后柱楣之义,可见郑用大传之是,杜解心丧之非,段畅虽历引《春秋

  • 笔梦

    一卷。撰者不详。该书记明朝邑绅钱岱之事。岱字汝瞻,后为山左巡方使者,钱牧斋前邑中巨绅。姚星岩写本作《笔梦录》。现有《虞阳说苑甲编》本。