棉阳学准
五卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728)，作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳)，作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”，卷二为“讲学礼仪”、“丁祭礼仪”、“书田志”，卷三、卷四为“闲存录”，卷五为“道学源流”、“太极要义”、“西铭要义”。此书是一部地方封建教学规范。收在《鹿洲全集》内，有雍正、同治、光绪三种本。
五卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。蓝鼎元见《平台纪》条。此书成于雍正戊申年(1728)，作者以普宁知县署理棉阳(今浙江潮阳)，作此书作为训导当地学校士子而用。卷一为“同人规约”，卷二为“讲学礼仪”、“丁祭礼仪”、“书田志”，卷三、卷四为“闲存录”，卷五为“道学源流”、“太极要义”、“西铭要义”。此书是一部地方封建教学规范。收在《鹿洲全集》内，有雍正、同治、光绪三种本。
十二卷。明申时行(1535～1614)撰。时行字汝默，号瑶泉，谥文定。长洲(今江苏省吴县)人。明代学者。嘉靖四十一年(1562)举进士，授修撰。历左庶子，掌翰林院事。万历五年(1577)由礼部右侍郎改
四卷。明唐鹤征(1538－1619)撰。鹤征号凝庵，江苏武进人。唐顺之之子。少承庭训，于九流百家，天文地理、稗官野史，无不究极，尤归心于老庄。隆庆五年(1571)进士，官至太常寺少卿。事迹附见《明史·
老藏丹巴撰。老藏丹巴，山东人，钦命督理五台山番汉大喇嘛。《清凉山新志》原刻本，共十卷。首冠以御制碑文及御制诗。正文分十类：化宇、原圣、灵迹、伽兰、崇建、显应、外护、高僧、缘感、题咏。兹篇于清凉山各类故
三十卷。清金德嘉(约1671前后在世)撰。金德嘉，字会公，号豫斋，湖北广济人，生卒年不详。少即笃于学，有志于古文，乡试中举后得安陆教授，康熙二十年(1681)进士，改翰林院庶吉士，授编修，纂修《明史》
二卷。又名《国老闲谈》。宋王君玉撰。王君玉生卒年、字号，生平仕履情况均不详。此书旧本题夷门隐叟王君玉撰，陈振孙《直斋书录解题》题“夷门君玉撰，不著姓。”《宋史艺文志》与《直斋收录解题》作《国老闲谈》，
八卷。明邵圭洁(约1540年前后在世)撰。邵圭洁，字伯如，一字茂齐，号北虞，江苏常熟人。嘉靖二十八年(1549)举人。是集为其子兵部主事邵禧厘所编。分为二帙。前一帙凡六卷，缮写多脱误。后一帙凡二卷，与
四卷。明邓以赞(约1580年前后在世)撰。邓以赞，字定宇，江西新建人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至吏部侍郎，谥文洁。以赞早以孝行而闻名。晚退居西山三十年，以清介为世所重，而无所著述。此本
十二卷。明朱纨，(1492－1549)撰。朱纨，字子纯，号秋崖，长洲(今江苏苏州)人。正德十六年(1521)进士。累历右副都御史等职。著有《茂边纪事》等，此集九卷以前，皆其在官时的章疏公移。十卷曰《海
六卷。旧题齐晏婴撰，实即后人所作。内容与八卷本《晏子春秋》同，只是将外篇二卷所载事与内篇六卷相同者，悉移至内篇各条之下，遂成六卷。《四库全书总目》云：“恐久而迷其原第，因附存其目，以著其失焉。”有内府
① 五卷。清毛奇龄撰，门人章大来、楼宅中、朱樟、陈佑及其子远宗与侄文辉编定。此书立说异于朱熹《四书章句集注》而归宗刘宗周，主慎独之说。毛氏恃才好辩，持论难免偏颇，此书也不例外。书后附有其门人子侄之解说