二十卷。明陈鹤(?－1560)撰。陈鹤，字鸣野，一作鸣轩，号海樵生，山阴(今浙江绍兴市)人，嘉靖四年(1525)举人，官至百户。陈鹤少年时，已知好古，买奇帙名贴，穷书夜诵览。袭荫绍兴卫百户，非其素志，因弃官称山人。陈鹤性孤僻，善画，最长于水墨花草，著有《越海亭诗集》。是集凡二十卷，赋一卷，古体诗四卷，近体诗九卷，文七卷。隆庆元年(1567)丁卯，其子以世职莅兵奥东，嘱南海卢梦阳、番禺黎民表校正编次。明自中叶以后，山人墨客，多以诗遨游公卿间。然有才者纤诡，使气者粗疏，体格芜杂，率同一辙。朱彝尊《明诗综》称“陈鹤才锋虽钝，而铸词差醇，似比诸家稍胜。”卢梦阳序，亦称其“筑室飞来山麓，闭户伏枕，手不释卷，足不下床七年。卷轴较多，故与枵腹拈韵者异。”四库编者评是集曰：其诗文较典雅，尤以绝句颇为清隽。然趁笔而出，往往利钝互陈。是集收入《四库全书·存目》。
五册。1936年北京大学研究院文史部在沈兼士指导下编辑，商务印书馆出版。这部索引把慧琳、希麟书中所引各种书说分别汇列其目，按笔画多少为先后次序，并注出《音义》内的条目、卷数、页数和众经的卷数。如果想查
一卷。辑佚书，崔觐撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》载，崔觐注《周易》十三卷，但其生平事迹未详，尚秉和推测其大致为齐梁间人。马国翰疑为即《北史·儒林传》中之崔瑾。今存玉函山房本
十卷。又名《新论》、《刘子新论》、《流子》、《德言》等。关于此书的作者，历代众说纷纭，迄今尚无定论。有的认为是梁东莞(属今山东沂水)刘勰撰；有的说是北齐阜城(属今河北冀州)刘昼撰。也有人主张作者是汉刘
二卷。明游潜(约1515年前后在世)撰。游潜字用之，丰城人，生卒年不详。历官云南宾川知州，著有《梦蕉存稿》四卷等。《博物志补》补张华之书，体例略如李石所续，但不如李石书，猥杂冗滥，无有异闻，又出李石书
明孙高亮撰。孙高亮字怀石，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及生平事迹已不可考。此书又名《于谦全传》，叙述明代名臣于谦的故事。作品以于谦的一生为全书线索，描写了于谦幼年、青年直至含冤而死的生活命运和遭遇。小
十八种，六十卷。清末民国间丁振铎编。丁振铎字旬卿，河南罗山人，曾官御史。是编乃袁世传汇集其祖父袁甲三、父袁保龄、伯父袁保恒、堂伯父袁保庆四人之奏议、函牍、诗文及其他撰述，请丁振铎代为编辑并撰写首卷按语
十卷，首一卷。清巫慧修，王居正纂。巫慧字颖超，号鲁亭，安徽凤阳县人。乾隆四年(1739)进士。十四年(1749)任知县。《蒲县志》乾隆十八年(1753)刻本。全书十卷首一卷，十大纲，七十五目，分为：卷
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢
清徐宗干(1796－1866)撰。徐宗干字树人，江苏通州人。嘉庆进士，道光间知曲阜县，案无留牍，历官福建，台湾道。同治间擢福建巡抚。此书内容：《自订年谱》一卷；文编一为奏疏二卷，辑《勘办嘉义县逆案摺》
三十卷。清金棨撰。金棨，字戟门，安徽休宁人。旧志泰山者甚多。明朝汪子卿有《泰山志》。后查志隆重修《岱史》，宋涛撰《泰山纪事》，萧协中有《泰山小史》，清朝林杭学则有《泰山辑瑞集》。金棨以旧志皆有不足，因