玄言新记道德
见王弼《老子注》。
见王弼《老子注》。
五卷。吴士萱(1870－1932)撰。吴士萱字梦舟，号荫云，湖南长沙人。清光绪间诸生。士萱少以骈文驰名，偶尔赋诗。因有人曰“其诗不工”，士萱感奋，于是日夜研读古人诗作，学习清二百余年各诗家作品。由是遂
一卷。清刘大櫆(1698－1779)撰。刘大櫆字才甫，号海峰。桐城(今属安徽省)人。尝为县教谕。刘大櫆是清代桐城派散文代表作家之一，其《论文偶记》是反映桐城派文学思想观点的重要著作。刘大櫆在方苞的“义
一卷。明潘之恒辑。潘之恒(?－1621)字景升，自署天都山史，歙县(今属安徽)人。明代文学家，嘉靖间官至中书舍人，撰有《叙曲》、《吴剧》、《曲派》，诗集《涉江集》。清《四库总目》存目，有震泽编，明蔡升
一卷。即清贺性灵所撰《三益斋离骚注》。此书扉页题《离骚经》三字，边题“古汲郡三益斋贺氏读本”，清史艺文补编称《三益斋离骚注》。清咸丰九年(1859)吴门刻本，东北师范大学藏。
二十四卷。清戴大昌撰。大昌字斗源，安徽婺源(今安徽婺源)人。官至宣城教谕。是书援引汉唐以来注家古义，下及当代。对朱注多所辨正，用问答体以畅其说，均能折衷至当。其自下己意，发前人所末发者，也有数十条。最
三十二卷。明张溥(见《诗经注疏大全合纂》)撰。该书分《列国论》二十四卷、《四传断》七卷、《书法解》一卷，计三部分。书未完而张溥卒，张采续撰，将《诸传断》所未完之文公、襄公、僖公条补续，并为之刊行。无甚
一卷。旧题元杨载(详见《杨仲宏集》)撰。是编论诗大多庸俗肤浅，例尤猥杂。如开卷即云：夫诗之为法，有其说焉，赋比兴者，皆诗制作之法。然有赋起，有比起，有兴起云云。殆似略通字义之人，强作文语，已为可笑。隔
一卷。清沈豫撰。豫有《春秋左传服注存》二卷，见前。《左官异礼略》条举《左传》中与《周礼》相异的官制，加以考证。其中有名不同而实相似的，有名同而实不同的，一一加以辨析。此书对研究周代及春秋官制具有一定的
十卷首一卷，清杨汝偕纂修。杨汝偕，毕节人，进士，曾任太平县知县。太平县旧无志。清初程溥任县令后，始修成志乘一部。然其书不传。嘉庆中李恒嘉复事编纂。而书成又毁于兵燹。杨汝偕任县令后，则手辑兹编以续之。《
六卷。清代叶鉁撰。叶鉁号潜夫，嘉善(今浙江北部)人。此书成于康熙辛未年(1619)，此书因朱熹《小学》一书内容到宋而止，所以作者摘录宋到明代诸儒的修身处事的言、行，接朱熹《小学》之后续写而成，全书仍以