玉照堂米帖
二卷。不著刻者姓名。第一卷为《尺牍渊明诗》、《详瑞》、《蜀素卷》，第二卷为《天马赋》。且在其卷首有“米南宫墨妙”篆书，下有“仲寿”二字印，以及“春草堂图书”印；卷尾有“玉照堂审定真迹摹勒于石”篆书两行。王稚登、王肯堂、王百谷三家，俱为赏鉴之名家，却皆有题跋，认为该二卷米帖皆为真迹。而实际上，第一卷皆属真迹，第二卷《天马赋》则为伪书。米书神清骨峻，超迈横逸，骨格清高，而《天马赋》虽然不乏豪宕之气，却笔法偏软，浊气难掩。有清刻本。
二卷。不著刻者姓名。第一卷为《尺牍渊明诗》、《详瑞》、《蜀素卷》，第二卷为《天马赋》。且在其卷首有“米南宫墨妙”篆书，下有“仲寿”二字印，以及“春草堂图书”印；卷尾有“玉照堂审定真迹摹勒于石”篆书两行。王稚登、王肯堂、王百谷三家，俱为赏鉴之名家，却皆有题跋，认为该二卷米帖皆为真迹。而实际上，第一卷皆属真迹，第二卷《天马赋》则为伪书。米书神清骨峻，超迈横逸，骨格清高，而《天马赋》虽然不乏豪宕之气，却笔法偏软，浊气难掩。有清刻本。
简称《开元录》。佛教经录，二十卷。唐代释智升(生卒年不详)撰。智升学识高超，精通律学，擅长文史。曾于唐玄宗李隆基开元中，住长安崇福寺。《开元释教录》于开元十八年(730)撰成，此外还著述有《开元释教录
七卷。清李符(1639－1689)撰。李符，本名李符远，字分虎，号耕客，又号桃乡，秀水(今浙江嘉兴)人。李绳远、李良年之弟，时称“三李”，并有诗名。早年受知于曹溶，得读其藏书，又与朱彝尊等结诗社，学问
一卷。清奕赓撰。奕赓，宗室。有《佳梦轩丛著》十一种。是书即为其中一种，因为继王士祯《国朝谥法考》而写，故名“续考”。王士祯书，始于清代初年，止于康熙三十四年(1695)，分王公庶僚、前代君臣等二十八个
二十卷。傅逊(生卒年不详)撰。傅逊字士凯，太仓(今属江苏省)人，明代经学家。少从师于文学家归有光，科举失意，晚年以岁贡授建昌训导。傅氏著述，除此外，还有《左传注解辨误》。此书之作，发端于其友王执礼，而
见《三因极一病证方论》。
①三十卷。清雷正纂修。雷正，湖北沔阳县人，出身生员，乾隆三年(1738)任陵川县知县。按陵川县志，创本不可考，明宏治十一年，邑人都永思曾为重修，其后明嘉靖、万历，清顺治、康熙诸朝，递有续纂。《陵川县志
四卷。清吴存礼撰。吴存礼奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至江南巡抚。本书记述吴氏先世事。《史记·吴世家》张守节正义云：“泰伯居梅里，在常州无锡县东南。”吴存礼以吴氏出自泰伯，故以《梅里》名书。有清
一卷。清李鹤年(?－1890年)撰。李鹤年，字子和，号雪琴，清末奉天义州(今属辽宁)人，同治十年(1872年)，授闽浙总督。光绪元年(1875年)，调河东河道总督。同治三年(1864年)，太平军赖文光
一卷。汉本清朱用纯撰，其生卒年不详；满本德保莅。朱用纯字致一，江南昆山人。父集璜，明季以诸生殉节。用纯菇哀饮痛，自比庐墓攀柏之义，故别号柏庐。德保字定圃，内务府满洲正白旗人，姓索绰罗氏，赐汉姓石氏。乾
一卷，《补遗》一卷，《遗词》一卷。清缪荃荪(1844－1919)撰。补遗、逸词曹元忠撰。缪荃荪字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人。生而颖异，十岁即遍读五经，十四岁读《文选》，十五岁读《说文》，二十