一卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊生平详见《类要》辞目。是书收词一百三十余首，一卷。张先曾为其集作序。，今已佚。《四库全书总目》引《名臣录》，称晏殊词为《珠玉词》。其词多写士大夫宴游嘉会的欢乐、良时易逝的闲愁和男女相思离别之情。〔浣溪沙〕(一曲新词酒一怀)、〔渔家傲〕(画鼓声中昏又晓)等为其代表作。艺术上受南唐李煜、冯延巳影响较多，而又有自己的特色。风格雍容闲雅、圆融平静，伤感之中透出深沉的思致和旷达的襟怀。风格接受西昆派，但“抒情寓物，词多旷达”。其版本有明人吴讷《唐宋名贤百家词》本；毛晋汲古阁《宋六十名家词》本；明抄本；《四库全书》本；江西人民出版社一九八五年吴林抒校笺本；上海古籍出版社一九八八年胡士明校点本。
八卷。清万斯同(1638－1702)撰。万斯同，字季野，浙江鄞县人。黄宗羲学生，精史学。南明鲁王监国，授户部主事。康熙十七年(1678)拒应博学鸿儒科，次年以布衣与修《明史》，不受俸，不署衔，前后历十
一卷。黄润玉(1389－1477)撰。黄润玉字孟清，鄞(今浙江宁波)人。少以孝称。永乐举人。官至广西提学佥事，有政绩。明代学者。学者称南山先生。《四明文献录》主要署录与四明(今浙江宁波)有关者的著作。
不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化，其核心思想大意是：王者制礼作乐本之于天命，然而天命不常，因之历代礼制都有增损、改易。如：唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙，其后夏、
一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天字良哉，号小崖，上海(一作娄县)人。顾成天有《离骚解》(已著录)。成天所作诗二千余首，尝以质于蔡嵩。蔡嵩为摘其中有关世教者八十三首，抄为此集。该书《四库
十八卷。明尹直(详见《名相赞》)撰。是书为直致仕以后所作，成于弘治十七年(1504)，而表上止于正德六年(1511)。书中内容，皆援引经史，附以己之论断。一卷有《易》三篇，《书》十二篇；二卷有《诗》五
一卷。清孙志祖(1737－1801)编撰。孙志祖编撰此书目的是“欲广汪师韩之书，以示世之为选学者”(《自序》)。其体例：首列篇名，次列出选文之内容、章句等有疑义及衍误、讹脱之处，参核前人的评论，间有按
八卷。明马汝骥(1493－1543)撰。马汝骥，字仲房，号西玄。陕西绥德人。正德十二年(1517)进士，改庶吉士。以谏南巡廷杖，出为泽州知州。世宗立，召还，授编修，官至礼部右侍郎。其事迹附见《明史·舒
三卷。元曾世荣(生卒年不详)撰。曾世荣，字德显，号育溪，衡阳(今属湖南省)人，通儒而工医，尤擅长幼科。此书得宋翰林侍医戴尧道之传，作者又据遗书精选增删，编次而成，订为上、中、下三卷，而下卷又分子卷四，
十二卷。明安世凤(详见《燕居功课》条)撰。此书记载作者所见古器、古刻、古书画等并各为跋语，共六百九十五则。其中多涉议论，间有考证之词。对了解文物有一定参考价值。书首有安世凤自序。其在自序中说：他有欧阳
二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲，张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时，以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书，摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿