皇书帝佚
无卷数。明蒋轶凡(生卒年不详)编。蒋轶凡，字季超，诸暨(今属浙江省)人。生平事迹不详。此书首载《伪三坟》和《乾坤凿度》，称之为“皇书”；其次载有《中天佚典》，伪托为五帝之言，因此称之为“帝佚”。书首有自序，中称“遇辽阳韩友于燕都，得五帝佚典，乃是箕子所赠，汉初重购不得者。”其说极为荒诞不经，而蒋轶凡乃曲为注释，并加评点以相附会。有明刊本。
无卷数。明蒋轶凡(生卒年不详)编。蒋轶凡，字季超，诸暨(今属浙江省)人。生平事迹不详。此书首载《伪三坟》和《乾坤凿度》，称之为“皇书”；其次载有《中天佚典》，伪托为五帝之言，因此称之为“帝佚”。书首有自序，中称“遇辽阳韩友于燕都，得五帝佚典，乃是箕子所赠，汉初重购不得者。”其说极为荒诞不经，而蒋轶凡乃曲为注释，并加评点以相附会。有明刊本。
三卷。清严元照(?－1818)撰。严元照著有《尔雅匡名》，此为所撰词集。首卷五十四首，附载敦元和作四首，倪稻、孙徐球和作各一首。次卷五十三首，附徐宗彦和作一首。末卷四十首，附顾翰和作一首。词末间附师友
四十二卷。清钦天监撰。以德国人戴进贤(1680－1746)为主笔。清初汤若望有《西洋新法历书》，其中多有隐晦难晓之处，且图表不合。康熙五十三年(1714)清政府组织钦天监内外人员重修其书，1722年完
十二卷。清吕谦恒(1653－1728)撰。谦恒，字天益，又字涧樵。新安(今河南新安)人。康熙四十八年(1709)进士，官至光禄寺卿。谦恒曾读书于青要山数十年，因以山名集。其诗作极力摹仿宋诗，疏爽有余，
二十四卷。《附集》八卷。清李锡麟撰。李锡麟字铁船，又字石臣，山西泽州(今晋城)人，生卒年及事迹均不详。山右者，山西省之别称，因在太行山之右(西)得名。山右诗自赵懿侯《晋风选》、范彪《西晋诗选》、秦紫峰
一卷。明末清初人徐芳烈撰。徐芳烈，字涵之，浙江萧山人，选贡出身，鲁王时曾官中书舍人，生卒年月及事迹未详。《浙东纪略》记乙酉年(1645年)清兵破金陵，弘光出走，浙东抗清一年间情事。是时清尚未能统一江南
五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书》有今、古文之分，由汉儒伏生所传《尚书》二十九篇，系用当时通行文字(隶书)书写而成，因称今文《尚书》。汉武帝末年，鲁恭王坏孔子宅，自壁中得《尚书》四十五篇，系
五卷。不著撰人。本书前载一《序》说：“予尝留意词曲，间有文鄙句俗，甚伤风雅，使人厌观而恶听，暇日逐一检阅，删繁去冗，存其脍炙人口者四百余章，小令五百余阕，题曰《盛世新声》。”为编者自序。序后题正德十二
四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如
二十集，一百七十三种，一千零四十八卷。清张海鹏编辑。张海鹏字若云，号子瑜，江苏昭文(今江苏常熟)人。诸生出身，好藏书，治经之暇，以刊刻古书为己任。刊有《学津讨原》、《墨海金壶》、《借月山房汇钞》等三大
一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而