粤风续九
四卷。清吴淇(1615－1675)编。吴淇字伯其，号冉渠，雎州(今安徽宿县北部)人。是集凡四卷。为吴淇任浔州推官时，杂采其土人歌谣，又附猺、狼、僮歌数种，汇为一编而成。其云续九者，屈原有九章、九歌，拟以此续。前有淇自序，卷首有孙芳桂撰《刘三妹传》。今观此集，所录虽多为情歌、俚语，却对研究粤地少数民族风情，具有一定的认识价值。此书《四库全书》词曲类列为存目。
四卷。清吴淇(1615－1675)编。吴淇字伯其，号冉渠，雎州(今安徽宿县北部)人。是集凡四卷。为吴淇任浔州推官时，杂采其土人歌谣，又附猺、狼、僮歌数种，汇为一编而成。其云续九者，屈原有九章、九歌，拟以此续。前有淇自序，卷首有孙芳桂撰《刘三妹传》。今观此集，所录虽多为情歌、俚语，却对研究粤地少数民族风情，具有一定的认识价值。此书《四库全书》词曲类列为存目。
三十九卷。宋曹勋(1098－1174)撰。曹勋，字功显，阳翟(今河南禹县)人。进士出身。靖康初，除武议大夫。曾从徽宗北迁，奉密诏南归，后又奉使至金迎宣仁太后。绍兴五年(1135)除江西兵马副都督，累迁
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋
不分卷。清卢文弨(1717－1795)撰。卢文弨，字召弓，浙江余姚人。乾隆十七年(1752)中进士，官至翰林院侍读学士。喜欢校书、有《群书拾补》。《韩非子拾补》是收入《群收拾补》的第二十六种书。卢文弨
二卷，《附录》一卷。清孙奇逢(见《理学传心纂要》)撰。孙奇逢之学主于明体达用，宗旨出于姚江，而变以笃实，化以和平，兼采程朱之学，以弥补其阙失。意为调合朱熹和陆九渊两派的分歧。此书皆录作者和朋友间的问答
一卷。旧题元吴琯撰。其生卒年、事迹均不详。是书前后无序跋，不知吴琯为何许人。诸家书目皆不著录，诸选本亦不及之。详考其词，皆明刘基之作。估属奸巧书贾抄刘基词以售伪，假名于明代编辑《古今逸史》之吴琯。因为
七种，六十卷。明刘凤(详见《续吴先贤赞》)撰。子威为刘凤字。所收七种为《刘氏杂俎》、《玄应集》、《吴释传》、《吴郡考》、《燕语》、《文集》、《禅悦小草》。除所撰诗文集外，大都为辑录佚书之类，虽搜辑庞杂
一卷，明范善溱撰。范善溱字昆白，少居疁城(今江苏嘉定)，长游姑苏(今江苏苏州市)，或许来过北方。大概是明末人。《中州全韵》有燃藜居士序，云：“昔周宪王作南北曲百阕，脍炙人口：李献吉诗云：‘齐唱宪王新乐
十六卷。英国Phillimore撰。英国傅兰雅口译，清俞世爵笔述。是书原名《国际法注解》，共有十二卷：初集四卷论“国与领土”，二集四卷论“平时公法”，三集四卷论“战时公法”。咸丰四年(1854)初刊，
一卷。辑者不详。该书以宋代司马光、范祖禹之说合为一书。司马光(1019－1086)，字君实，北宋陕州夏县人。宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。反对王安石变法，哲宗时为相，尽改新法，恢复旧制。死谥
即《读书杂志余编》，二卷。清王念孙(1744－1832)撰。王念孙生平事迹详见《广雅疏证》。王念孙遍读经史百家之书，精通音韵训诂，撰有《读书杂志》一书，自嘉庆十七年(1812)以后，陆续刻板发行。死后