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经考

五卷。清戴震(详见《毛郑诗考正》)撰。戴震长于思考,善疑好问,对群经及注疏,都曾普遍地认真探讨,学问精博,立论精辟,影响深远。但本书为考证之书,大多钞撮旧说,按而不断,只有《尔雅》指摘各条,出语精卓,见解独到。又认为汉人之书,同类书中有些确有师承可据,但也有失传而附会的,这是笃论。本书一再援引朱熹、顾炎武的言论,到古文《尚书》考证,又主要载录阎苦璩的疏证,但也不加议论。只是在卦变方面,对自己老师江永所说颇为称道。认为文王之易,以反对为次序,并加按语说,李鼎祚《集解》,援引蜀才、虞翻、荀爽等人所论卦变之某卦本某卦,近于穿凿;而王弼、孔颖达之说,又虚而无据;苏东坡举贲卦发其义,刚柔往来相易,都本之乾坤;伊川《易传》之说与苏说相同;朱熹专主相比之两爻相易;而江先生主序卦的反对相易,但损卦的六三爻辞说:“三人行则损一人,一人行则得其友”,似指本卦上下体,而贲卦彖传柔来而文刚,分刚上而文柔,指上下体则“分”字明白易懂,主反对就不免费辞,大致系辞所称上下无常刚柔相济,是指或两卦反对相易,或卦的两体上下相易,兼合二说方为完备。戴震治经,在《易》上较少独得之见,因此本书合表出之。有南陵徐氏福山王氏天壤阁传钞本付刻本,斋丛书本,《安徽丛书》第六期。戴东原先生全集本。

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