五卷。首一卷。清张寿荣(生卒年不详。)撰。张寿荣字鞠龄，镇海(今浙江宁波)人，同治举人。张寿荣始学于定海黄薇香先生门下，其学自辟境界，学习训诂音韵之学，前后近十载。又致力于宋人义理学说。著有《舫庐文存》、《花雨楼丛书》。此集共五卷，卷首有王序、自序。卷一为说、考、解、论、书、书后、跋；卷二为序、寿序；卷三为碑、记、记事、题跋；卷四为传、墓表、墓志铭、诔、祭文、行略、圹志、铭、约言；后附《常棣列于文王之诗说》、《鸢飞鱼跃说上》、《鸢飞鱼跃说下》、《古祭礼之乐不用商声说》、《慎独说》、《释权》、《左宜右有解》、《红叶山庄七夕燕会序》、《方母朱孺人五十寿序》、《募修万善寺疏》、《谢方仰峰观察惠洋表并诗韵合璧启》、跋等。今观此集，除力陈前人义理学说之外，多为应酬、赠答、序跋之属，成就不高。有光绪九年(1883)蛟川张氏秋树根斋刊本。
一卷。晋杜预(222－284)撰，清马国翰辑。预字元凯，京兆杜陵(今陕西西安东南)人。司马昭妹夫。咸宁四年(278)，继羊祜任镇南大将军。都督荆州诸军事，镇襄阳。次年，连表请攻吴。太康元年(280)，
见《示儿编》。
十一卷，《附录》一卷。明李时勉(1374－1450)撰。李时勉，本名懋，以字行，号古廉。江西安福人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士。官至国子监祭酒。李时勉为人刚直，曾数次因上条陈事有忤皇帝。虽前后
① 一卷。明孙珏辑。孙珏称：“世纪，尧与群臣沉璧于河，乃为《握河纪》，今《中候》也。告禅后二年，刻璧为书沉洛，今《中候·运衡篇》也。所授之图书，今《握河纪》也。”孙珏所辑，一共只有两条，总共才一百五十
二十卷。不著撰人名字。“宣和”乃宋徽宗赵佶在位后七年的年号，从1119－1125年间，盖时人奉敕所撰。《宣和画谱》记宋徽宗时内府所藏诸画，始自魏晋，所载共二百三十人，计六千三百九十六轴。分为十门，随其
四卷。清董余三纂修。董余三字砚塘，河北丰润县人，出身进士，光绪六年(1880)任沁源县知县。董余三掌沁源后，见乾隆五十二年知县韩瑛修志，又已一百五十余年未修，其间人物之增、事迹之变，均有不能不续之势，
二卷。明陶元柱编。陶元柱，始末不详。本书编者取凌濛初编《东坡禅喜集》之意，于黄庭坚集中录其阐发禅理之文，别为一书。有四库本。
四卷。清朱淑均，朱淑仪、谢锦秋、查芝生等撰。朱淑均，生卒年不详，字莲卿，浙江海宁人，朱应章之女，诸生查冬荣之妻。清代诗人。朱淑仪，生卒年不详，字菊卿，查有炳之妻，朱淑均之妹。姐妹俩常用诗词吟咏答对，互
四卷。《附录》一卷。明王恭撰。王恭，字安中，闽县(今福建闽侯)人，生卒年不详。王恭自称皆山樵者，为“闽中十子”之一。成祖初，以儒士被荐修《永乐大典》，授翰林院典籍，旋投牒归。著有《白云樵唱集》、《凤台
五卷。唐五代时邱光庭(生卒年不详)撰。邱光庭乌程(今浙江吴兴)人，曾官至太学博士，与著名诗人罗隐交往密切。据《宋史·艺文志》记载，《兼明书》共十二卷。陈振孙《直斋书录解题》作二卷。今本五卷，可能为后人