二卷。晋李瀚(生卒年不详)撰。李瀚生平始末亦不详。《五代史·桑维翰传》称：“初，李瀚为翰林学士，好饮而多酒过，晋高祖以为浮薄。”可能就是此人。陈振孙《书录解题》中曰：“补注蒙求八卷，徐子光撰。以李瀚蒙求句为之注，本句之外，兼及他人事。”所叙和本书同，只是卷数不合，也可能是后人合八卷为二卷。本书体例，以《蒙求》原文放在卷首，之后，以每二句为一节，各为之做注。注是很精核的，如“周蒿狼抗”句，因《晋书》蒿传作杭直，就引《世说新语》本作“狼抗”来证明。而对其中事不清楚，不知何据者，都十分慎重。当然，也有失误之处。如：“江革忠孝”句，事见《南史》，却以为是后汉的江革，于是，改“忠孝”为“巨孝”。又如：“颜叔秉烛”句，云事出毛公《诗传》，而今《诗传》并没有此文。虽有些失误，此书仍是初学者的一本好书。有《四库全书》本。
十卷。清孟广均原纂，陈锦、孙葆田重纂。广均山东邹县人，为孟子七十代孙，世袭五经博士。明代史鹗曾撰为《三迁志》，记孟子事迹、世系及历代祀典等。其后明胡继先、吕元善及清孟衍泰皆有纂修，至广均再修，仅成草稿
一卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。是书是一部专记奇异之蛇的著作。全书共有六十三则，所记之蛇，大多都产于蛮荒之地，书中也多怪异之谈，不足为信。其中五十三则以后，全部抄录《山海经》之文以为己说，虽不足取
九卷，《别集》一卷。明沈谦(1620－1670)撰。沈谦，字去矜，浙江仁和(今杭县)人。崇祯末，杭州有“西陵十子”之称，沈谦为十子之一。所著文集数十卷，晚年亲手删汰，仅存诗文八卷，杂说一卷、名曰集钞。
二卷。清左绍佐(?－1914在世)辑录。绍佐字季云，号笏卿、竹笏生，湖北应山县人，光绪十五年(1889)进士，官广东南韶连道、雷琼道。绍佐曾任武昌经心书院掌教，此编即辑录一年课士之作而成。其题目有“郑
二卷。清雷铎(约1711年前后在世)撰。雷铎，字伯觉。蒲城(今陕西蒲城县)人。康熙三十五年(1696)举人。《陕西通志》称其事继母孝，曾由他郡背米，路遇水几近溺死，宁终日挨饿，不使继母缺食。家虽贫，还
一百三十八种，二千八百九十一卷。清高宗敕辑。清乾隆三十八年(1773)，清高宗弘历敕编此书，命金简(详见《武英殿聚珍版程式》)掌其事。武英殿为清宫殿名，凡官修各书均在此校刊装潢，“聚珍”二字则为高宗赐
一卷。孝经存解 一卷。孝经存解阐要 一卷。孝经存解析疑 一卷。读孝经刊误问答 一卷。清赵长庚撰。赵长庚生卒及事迹不详。是书首列《孝经读本》，其次为《孝续读本考证》，第三为《孝经存解》，其后依次为《孝经
一卷。清薛时雨(1818－1885)撰。时雨字慰农，一字澍生，晚号桑根老人，安徽全椒人。咸丰进士，知嘉庆县，授杭州知府。罢官后，主讲崇文书院。旋改主江宁尊经、惜阴书院。筑室曰“薛庐”。才思超迈，长于诗
一卷，附《补钞》一卷。清桂馥撰。参见《说文解字义证》。是编为桂氏读段氏《说文注》的札记，各条下间加按语，有纠正段注之处，亦有引申段注之处。例如：“俦”字下段注：“自唐以前用‘俦侣’皆作‘畴’，绝无‘俦
一卷。胡吉宣(生卒年不详)撰。吉宣字子玽，浙江慈溪人。是书包括考释甲骨文、金文的著作十五篇：《释望》、《释簠》、《释监》、《释隹鸟》、《释申》、《释虤虤》、《释蔡》、《释叒》、《释杀》、《释之》、《释