查成语>历史百科>四库百科>虞乡县志

虞乡县志

①十二卷。清周大儒修,尚云章等纂。周大儒字宗鲁,四川广安州人,乾隆二十一年(1756)举人。乾隆四十九年(1784)任虞乡知县。尚云章字汉辉,邑人,贡生。按虞乡之设,始于后周,隋、唐、宋、五代皆因之,自元至元三年,省虞乡入临晋,明、清初又因之。至雍正八年(1651),复设虞乡旧治,故虞乡在明及清初均未修志。雍正八年,知县刘培元及邑人王子山,虽有纂述,亦未成书,不得梓行。乾隆四十九年,周大儒任知县,得知无邑志。越五年至五十四年(1789)夏,乃集士绅商议修志,博采前令刘培元等序,合之通志、府志、临晋志,同异互参,分类记载,遂成此志。《虞乡县志》乾隆五十四年(1789)刻本。全书十二卷,十二门,分为:卷一舆地志,卷二建置志,卷三职官志,卷四赋役志,卷五祀典志,卷六学校志,卷七选举志,卷八人物志,卷九列女志,卷十方外志,卷十一艺文志,卷十二拾遗志。此志大体精备可读,尤以舆地志中山川类,独能博引古籍,考核严确。如方山下注有:“即山海经之擅首山也,水经注又名盐道山。”五姓湖下注有:“在县西北三十里涑水姚暹经流之所,古名张扬池。”又引水经加以论证:“涑水南过解县东,又西南注于张扬池者。”。诸如此类,此编深稽详考,多所引证,大可览读。②十二卷,首一卷。清崔铸善修,陈鼎隆、全谋储纂。崔铸善字子陶,河北庆云县人。出身监生,光绪五年(1879)任虞乡县知县。陈鼎隆字黄实,解州人,王官书院山长。全谋慥字幼常,邑人,候选训导。光绪初年,崔铸善上任后,大府议修晋省通志,檄饬邑志,一律修葺。光绪十年(1884),开局修志,铸善主其事,陈鼎隆、全谋慥操笔删疑存信,核实稽真,历数月志稿成,十二年(1886)梓行于世。《虞乡县志》光绪十二年刻本。此志仅在增修旧本,体例完全承袭旧志,且旧本已修者,即用原版补印,旧本以后者,则用新版增刻。旧志创修于乾隆五十四年周大儒,又近百年未修,代远年湮,考征殊非易事,乃邀邑绅博采广搜,以期显微阐幽,举凡事之可法可传者,悉于旧本,分门增续,删疑存信,往哲前征。如孝友、节义、轶事文章,取有关正人心、励风俗者,尽为修明而表章之。又如户籍、赋税、徭役、政令情况,亦俱详纪而靡遗,此志记载详明,文辞典雅,令阅者了如指掌。

猜你喜欢

  • 离骚解

    ①一卷。清顾成天(生卒年不详)撰。顾成天,字良哉,号小厓,松江(今上海)人。雍正八年(1730)赐进士,授编修。官至少詹事、翰林院侍讲。著有《离骚解》、《楚辞九歌解》、《读骚别论》各一卷。另有《金管集

  • 火警或问

    一卷。明嘉靖皇帝(1522-1566)御制。当时皇宫偏东处失火,嘉靖帝下诏让户部、礼部及都察院命百官修省,并亲撰此文。此文大略谓“火本非灾异,而人事不可不修,并非惑于祸福事应之说。”此文前面有世宗写的

  • 大易粹言

    十二卷。曾穜辑。淳熙中,曾穜为舒州太守,因与二、三僚友语及程颐之学,皆欣然有得,遂相与搜伊川家所尝发挥《大易》之旨者,集为一书,目之曰《大易粹言》。程九万跋称:“今公(指曾穜)会而通之,贯而一之,诚有

  • 古礼乐述

    一卷。清李诚撰。李诚字静轩,浙江黄岩人,生卒年未详。嘉庆十八年(1813)贡生,官云南姚州州判,以顺宁知县终。李诚精研经术,撰《十三经集解》二百六十卷,又因郦道元著成系统记载我国水系的《水经注》,遂发

  • 等音

    一卷。清马自援撰。详见“等音声位合汇”。是书有单行本,刊入《花薰阁诗述》,有清嘉庆二十二年(1817年)序刊本。

  • 义乌人物志

    二卷。明金江(生卒不详)撰。金江,字孔殷,义乌(今浙江省义乌市)人,生平事迹不详。《义乌人物志》成书于明嘉靖十四年(1535),金江当为嘉靖前后人。该书取史传地志及诸家文集中所载义乌名人47人,各为之

  • 古今游记丛钞

    十六种,十七卷。原题莫釐涵青氏编辑。涵青氏姓名里居生平均不详。该书有王鼎序,称莫釐涵青主人搜罗古今名人纪行之作,辑成是编;凡南达交广,北逾蓟辽,东至沿海,西极滇蜀,西北抵蒙疆,凡山川形势、道里名胜,无

  • 缊古堂增补陶朱公致富奇书

    十卷。无名氏撰。书前题“陈眉公原本,钟山烟霞逸叟增定”,实际上该书仍是《陶朱公致富奇书》的变种。该书十卷,又分为授时、耕稼、种植、蚕桑、畜牧、占释、商贾等七篇。该书现存于南京农学院。

  • 学庸示掌

    不分卷。清汤西箴撰。是书首有其兄汤自超序及凡例。大旨遵朱注,兼参众家。但不载朱注。所采众家之说,也不标明姓氏。偶尔抒发己见,则以“按”字加以区别。逐字逐句,分疏意义,以便初学。于章首揭明书旨,章后申明

  • 易观

    ① 十二卷。清凌去盈撰。凌去盈号旭斋,爵里不详。书中引毛奇龄说,所以应稍后于毛氏。此书主于即象以明理,大旨是讲象有三例,有定象,有化象,有互象。一卦之定象如乾为天,坤为地即是。其化象如剥卦皆言床,渐卦