十二卷。清王槐龄纂修。王槐龄，曾任石柱厅厅丞。石柱，宋为南宾县，元因宋制，明并南宾，其石柱土司则如旧。清设石柱厅。石柱厅旧无志，清康熙间曾尝试纂修，然事未竟而稿佚。乾隆四十年(1775)厅丞王荣绪为志十三篇，补阙一篇，始梓行。乾隆五十七年(1792)史钦义续补数十条，附旧志后。嘉庆十二年(1807)同知李氏复为新志。嘉庆十六年(1811)重修通志，檄取各郡县志。陈大溶以旧志简略，延邑拔贡冉永燮重修，兹编则为续冉志而作。《补辑石柱厅志新志》道光二十三年(1843)刻本，共十二卷，分为十志。依次为地理、赋役、职官、学校、建置、风俗、土司、人物、物产、艺文。此志记述尚属详实，无浮夸之语。虽稍形简陋，然为有用之书，足资考镜。尚有光绪十九年(1893)增刻本。
二十一卷。清方文(1612－1669)撰。方文，字尔止，一名一耒，又字尔子，号嵞山，又号明农。安徽桐城人。明诸生。方文入清以明遗民的气节自守，隐居金陵，专心著述，并负诗名。是书《嵞山集》，凡二十一卷，
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。按，《隋志》有三字石经《春秋》三卷的记载，其注又有梁有十二卷的记载。《唐志》则有三字石经《左传》古篆十二卷的记载。国翰认为《唐志》标题多出于臆测。但据王国维所考，
六卷。清强汝询撰。汝询，字荛叔，江苏溧阳(今江苏溧阳县境内)人，生卒年不详。咸丰年间(1851－1861)举人，曾任赣榆教谕。这本书共有六卷，其卷一为《易经》、卷二为《书经》、卷三为《诗经》、卷四为《
三十六卷首一卷，清恩成修，刘德荃纂。恩成，满洲举人，曾任夔州府知府。刘德荃，黄陂人，进士，曾任茂州知州。《夔州府志》道光七年(1827)刻本，此志词笔迂拙，繁而寡要。如学校志弁以小序，言昔昌黎伯韩文公
二卷。清代陈祖铭编。此书是作者根据其老师李培的讲学语录编定整理而成。李培号此庵，嘉兴(今属浙江)人，其学说以反对陆王学派为主。此书上卷共有“溯源委”、“同人我”、“端学术”、“定志趣”、“认本体”、“
一卷。清吴锦章撰。参见《六书类纂》。吴氏认为，古文大篆已久亡佚，幸赖许慎《说文解字》一书稍见三代六书遗意。然而自东汉至今近两千年，许书已非原貌，有展转传写讹脱者，有后人凭臆妄增者，甚至有一字分为几字声
四卷。明陈实功(1555－1636)撰。陈实功，字毓仁，号若虚，崇川(今江苏省南通市)人。以长于外科而著医名。此书成于明万历四十五年(1617)，反映了作者行医数十年所积累的经验。卷一为痈疽门，卷二为
一卷。清张汝霖(详见《学诗毛郑异同签》)撰。汝霖著有《毛郑异同签》二十二卷，附《诗说》一卷，曾以活字印行，而流布甚希，不见著录。陶福履见其残本，《诗说》一卷尚完整无缺，因即为之作序刊行。书中收《周召分
十四卷。清徐文靖(生平事迹见《禹贡会笺》条)撰。此书成帙时，徐氏年已九十。卷一、二为释卦爻，卷三、四释彖传，卷五六释象传，卷七、八释系辞，卷九释文言，卷十释说卦传，卷十一释序卦传，卷十二释杂卦，卷十三
无卷数。清彭定求(1645－1719)撰。彭定求字勤止，号访濂、南畇，长州(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)进士，官至翰林侍讲。学术近出汤斌，远尊王守仁。平生著述甚丰，除本书外，尚著有《阳明释