不分卷。清纪运鸾编。运鸾生卒年及事迹末详。此书记其祖纪大奎事迹。大奎字慎斋，江西临川人。乾隆四十四年(1779年)举人，历任山东商河、馆陶、四川什邡、合州等县知县。书中记其历官政绩，以其在什邡最久，所
二十卷。明韦焕(生卒年不详)撰。韦焕为常熟人，嘉靖年间官任福建仙游县教谕。是书杂引前代论乐之事，抄录成篇。前三卷题为《经书》，都是引六经中言乐之文，《论语》、《孟子》中言乐之文也详为记载。而对《左传》
十四卷。元吴师道(详见《战国策校注》)撰。本书为补宋洪遵《东阳志》中所记人物之缺而作，始自梁朝，迄于南宋末。每人皆先述其事迹，后录其诗文，并间有吴氏考证、按语。体例略近元好问《中州集》，但元氏借诗以存
十三卷。清李孚青(1664－1719))撰。李孚青，字丹壑，河南永城(另说安徽合肥)人。大学士李天馥之子，康熙十八年(1679)进士，授翰林院编修，时年十六岁，人皆呼以“黑头公”。此集所收为康熙三十七
十二卷 清释敏膺撰。释敏膺是苏州花山翠岩寺僧。生卒年及生平均不详。本集是其弟子圣药等人所编。外集皆诗文，凡七卷，内集五卷，皆语录佛经的唱词。僧人以佛经为内学，儒学为外学。《四库全书总目》收入存目，并加
①四卷，清刘修，何藩等纂。刘，直隶高阳(河北高阳)人，进士，官随州知州。何藩，随州人，庠生。州志明以前无可考，成化十三年(1477)州牧伍希闵修志，嘉靖十六年(1537)州牧任德再修，又有州人颜木撰《
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书主要内容是解说经义，只“汉唐改笞法”、“三门转漕”、“神臂弓”、“劈正斧”几条无关经义。在“文王受命称王改元说”中，认为文王受命改元，为古今一大疑，其实不值得怀
一卷。退修庵撰。退修庵，当为元末明初人，生平事迹不详。前有自序，称自幼习经，以举进士为业。兵火之后，因闲暇，就“条分大意，立题命意”，并引先儒破题。该书从《春秋》中拟定一些题目，并作出破题，供土子科举
一卷。清贺桂撰。贺桂，生卒年不详，字秋安，号竹隐居士，江西永新人，知县龙有珠之妻。清代词人。家中藏书甚丰，贺桂自幼酷爱读书，多通经史。龙有珠到攸县任知县，后返回故里，携家隐居在龙溪，筑楼为舍，并起名为
十二卷。明徐渭(详见《路史》条)撰。武林孙一观校。其中有关叶向高，陈继儒等诗文记载，均是由孙一观补辑，而伪托徐渭撰。因为徐渭是嘉靖时期人，叶、陈二人均晚于徐，徐不可能见其诗文。此书体例颇杂，标目诡异。