查成语>历史百科>四库百科>诗意记讲

诗意记讲

四卷。清杨名时(生卒年不详)撰。杨名时,字宾实,一字凝斋,清代著名学者,江阴(今江苏省江阴县)人。康熙进士,御纂《周易折中》、《性理精义》等书,实出自他之手,深得康熙帝器重,历官吏部尚书、云贵总督、很有政绩。雍正时,有人诬告他藏私被革职,乾隆初被召入朝教皇子,侍直南书房,死后谥文定。他的学说以存诚为主,所著有《易义随记》及《文集》等书,门人辑为《杨氏全书》若干卷。此书是他的弟子夏宗澜所记杨名时诗易讲授的内容之一,共四卷,不载经文。但有所讲说,就标举篇目为题。考察书中所记,有的是杨名时说诗之语,有的是夏宗澜与杨名时质疑问答的言辞。此书大旨以安溪李光地《诗所》为本,反复推理阐释,来发明诗的意旨。他说诗,大多笃守李光地的说法,而在小序朱传之间斟酌,他认为小序的传,并不是没有根据,杂以汉儒的增益附会,才乱了它的真意,后人解诗的议论,往往得失参半。他对诗的看法有一定依据,值得参考。有乾隆八年(1743)刊本。

猜你喜欢

  • 大易观玩录

    四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形,其余七卦则为半圆形。据此作八卦图,乾卦作六圆,其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以

  • 泰兴县志

    二十六卷,首一卷,末一卷。清杨激云修,顾曾恒纂。杨激云字白印,湖南善化(今湖南长沙市)人,光绪十年由军功署任泰兴县令。顾曾烜,字殅谷,南通州(今南通市)人,陕西即用知县,工文词。泰兴明代旧志,久经散失

  • 三经见圣编

    一百八十卷。明谭贞默撰。贞默字梁生,嘉兴(今浙江嘉兴)人,生卒年不详。崇祯六年(1628)进士,官至国子监祭酒。此书前自序,称六经无非孔经,而《论语》为善;子思之书,今名《大学》、《中庸》,实为《中庸

  • 徐氏笔精

    见《笔精》。

  • 愈愚斋诗文集

    四卷。清谢青扬撰。青扬,字次榆,号小嵋,生卒年不详。约为道咸前后人。浙江平阳人。岁贡生。道咸间,平阳以诗鸣者,推华文漪、鲍台,青杨晚出,得其指授,为诗斐然成章。与鲍台尤为契合,鲍称其少负异才,推为王粲

  • 养一斋诗话

    十卷。清潘德舆(1785-1839)撰。潘德舆,字彦辅,号四农。山阳(今江苏淮安)人。道光八年(1828)举人。后选为安徽候补知县,未赴。著有《养一斋集》、《养一斋诗话》等。《养一斋诗话》是其论诗著作

  • 易图疏义

    四卷。清刘鸣珂撰。刘鸣珂字伯容,蒲城人。此书因《易学启蒙》“本图书”、“原卦画”二篇之说而疏通其义。其稍有异同的是,解《大传》“河出图,洛出书,圣人则之”,说圣人兼指羲、文,不是专指伏羲。至于“则之”

  • 洞天福地记

    见《洞天福地岳渎名山记》。

  • 太极辨

    三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人,生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明,先儒之论详而汩”,而“汉唐以来语焉而弗明,濂洛诸贤明焉而未纯,学者因其辞之纷纭,不以异端傅会于圣经

  • 昆山杂咏

    二十八卷。明俞允文(1513-1579)编。俞允文字仲蔚,初名允执,昆山(今属江苏)人,嘉靖中诸生。宋嘉定间,龚昱曾辑《昆山杂咏》三卷、续集一卷;至明,王纶又集近代诗歌百篇附益其后,已非旧本。俞允文继